১৮৩à§
সালে
ফà§à¦°à§‡à¦žà§à¦š
দারà§à¦¶à¦¨à¦¿à¦• ও
ইউটোপীয়
সমাজবাদী
চারà§à¦²à¦¸
ফà§à¦°à¦¿à§Ÿà§‡
পà§à¦°à¦¥à¦®
‘নারীবাদâ€
শবà§à¦¦à¦Ÿà¦¿
বà§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦°
করেছিলেন
বলে ধারণা
করা হয়।
নারীবাদ ও
নারীবাদী
(feminism, feminist)
শবà§à¦¦à¦¦à§à¦Ÿà¦¿
ফà§à¦°à¦¾à¦¨à§à¦¸ ও
নেদারলà§à¦¯à¦¾à¦
à§à¦¡à§‡ পà§à¦°à¦¥à¦®
পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶à¦¿à¦¤
হয় ১৮à§à§¨-à¦,
যà§à¦•à§à¦¤à¦°à¦¾à¦œà§à¦
ে ১৮৯০-ঠà¦à¦¬à¦‚
যà§à¦•à§à¦¤à¦°à¦¾à¦·à§à¦
à§à¦°à§‡ ১৯১০-à¦à¥¤
অকà§à¦¸à¦«à§‹à¦°à§à¦¡
অà¦à¦¿à¦§à¦¾à¦¨
অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§€
নারীবাদ ও
নারীবাদী
শবà§à¦¦à¦¦à§à¦Ÿà¦¿à¦°
উৎপতà§à¦¤à¦¿à¦•à¦¾à¦
² যথাকà§à¦°à¦®à§‡
১৮৫২ ও
১৮৯৫।
বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨
দেশের
বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨
পà§à¦°à¦¾à¦¨à§à¦¤à§‡à¦°
নারীবাদীরà¦
¾ বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨
করà§à¦®à¦¸à§‚চী ও
লকà§à¦·à§à¦¯
নিয়ে কাজ
করেছেন।
বেশির à¦à¦¾à¦—
পাশà§à¦šà¦¾à¦¤à§à¦¯
নারীবাদী
à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦•à¦°à¦
মনে করেন
যে, যে সমসà§à¦¤
আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨
নারীর
অধিকার
অরà§à¦œà¦¨à§‡à¦°
লকà§à¦·à§à¦¯à§‡
কাজ করেছে,
তাদের সব
কটিকেই
নারীবাদী
হিসেবে
গণà§à¦¯ করা
উচিৎ। তারা
নিজেদের
নারীবাদী
না বললেও
কিছৠà¦à¦¸à§‡
যায় না à¦à¦¤à§‡à¥¤
আবার আর à¦à¦•
দল
à¦à¦¤à¦¿à¦¹à¦¾à¦¸à¦¿à¦•
মনে করেন,
নারীবাদী
শবà§à¦¦à¦Ÿà¦¿
শà§à¦§à§à¦®à¦¾à¦¤à§à¦°
আধà§à¦¨à¦¿à¦•
নারীবাদী
আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡à¦°
কà§à¦·à§‡à¦¤à§à¦°à§‡à¦‡
পà§à¦°à¦¯à§‹à¦œà§à¦¯à¥¤
তাই à¦à¦°à¦¾
আগের
আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à¦—à§à
²à§‹à¦•à§‡
‘উপনারীবাà
¦â€ নাম
দিয়েছেন।
আধà§à¦¨à¦¿à¦• পাশà§à¦šà¦¾à¦¤à§à¦¯ নারীবাদী আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨ তিনটি ‘ঢেউ’-ঠবিà¦à¦•à§à¦¤à¥¤ পà§à¦°à¦¥à¦® ঢেউয়ের সময়ে ঊনবিংশ শতক ও বিংশ শতকের পà§à¦°à¦¥à¦® à¦à¦¾à¦—ে নারীর à¦à§‹à¦Ÿà¦¾à¦§à¦¿à¦•à¦¾à¦° অরà§à¦œà¦¨à§‡à¦° ওপর জোর দেওয়া হয়। দà§à¦¬à¦¿à¦¤à§€à§Ÿ ঢেউ বলতে ১৯৬০-à¦à¦° দশকে নারীমà§à¦•à§à¦¤à¦ ¿ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡à¦° মাধà§à¦¯à¦®à§‡ শà§à¦°à§ হওয়া মতাদরà§à¦¶à¦•à§‡ বোà¦à¦¾à§Ÿà¥¤ à¦à¦‡ সময়ে নারীর সামাজিক ও আইনগত সমতা পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ ার কà§à¦·à§‡à¦¤à§à¦°à§‡ জোর দেওয়া হয়। তৃতীয় ঢেউ হল ১৯৯০ থেকে শà§à¦°à§ হওয়া à¦à¦•à¦¦à¦® আলাদা গোতà§à¦°à§‡à¦° à¦à¦• অà¦à¦¿à¦®à§à¦–। à¦à¦‡ সময়ে লিঙà§à¦—নিরà§à¦ র পà§à¦°à¦¥à¦¾à¦—ত সামাজিক মূলà§à¦¯à¦¬à§‹à¦§à§‡à ° আমূল পরিবরà§à¦¤à¦¨à§‡à¦ ওপর নজর দেওয়া হয়েছে। বিখà§à¦¯à¦¾à¦¤ বৃটিশ দারà§à¦¶à¦¨à¦¿à¦•, রাজনৈতিক অরà§à¦¥à¦¨à§€à¦¤à¦¿à¦¬à¦ ¿à¦¦ জন সà§à¦Ÿà§à§Ÿà¦¾à¦°à§à¦Ÿ মিল নারীর অধিকার আদায়ের লকà§à¦·à§à¦¯à§‡ লিখতে শà§à¦°à§ করেন। সেই হিসেবে তাà¦à¦•à§‡ পà§à¦°à¦¥à¦® নারীবাদী বলা যেতে পারে। ১৮৬১ সালে তিনি ‘দà§à¦¯ সাবজেকশন অফ উইমেন’ নামে à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ নিবনà§à¦§ লেখেন যা ১৮৬৯সালে পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶à¦¿à¦¤ হয়। à¦à¦‡ লেখায় নারীকে বৈধà¦à¦¾à¦¬à§‡ উপà¦à§‹à¦— করা ও কাজে লাগানোর বিষয়কে à¦à§à¦² পà§à¦°à¦®à¦¾à¦£à¦¿à¦¤ করেন।
ফà§à¦°à§‡à¦žà§à¦š à¦à¦¾à¦·à¦¾à¦° Ecriture feminine কে অনà§à¦¬à¦¾à¦¦ করে অনেক সময়েই বলা হয়েছে ‘মেয়েলী লেখা’। অনেকে আবার ‘মেয়েদের লেখা’ও বলেছেন। à¦à¦‡ ততà§à¦¤à§à¦¬à§‡ মেয়েদের à¦à¦¾à¦·à¦¾à§Ÿ ও লেখায় à¦à¦¬à¦‚ শরীরে সংসà§à¦•à§ƒà¦¤à¦¿ à¦à¦¬à¦‚ মানসিক পটà¦à§‚মির যে পà§à¦°à¦à¦¾à¦¬, তাকেই খোলাখà§à¦²à¦¿ à¦à¦¾à¦¬à§‡ আলোচনা করা হয়েছে। ১৯à§à§¦-à¦à¦° পà§à¦°à¦¥à¦®à§‡ ফà§à¦°à¦¾à¦¨à¦¸à§‡ ফেমিনিসà§à¦Ÿ লিটারারি থিওরির পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ া করেন Helene Cixous, Monique Wittig, Luce Irigaray, Chantal Chawaf, Catherine Clement à¦à¦¬à¦‚ Julia Kristeva। ৯০à¦à¦° দশকে পà§à¦°à¦¥à¦®à§‡ Bracha Ettinger তাà¦à¦° সাইকো অà§à¦¯à¦¾à¦¨à¦¾à¦²à¦¿à¦Ÿà¦ ক থিওরির মাধà§à¦¯à¦®à§‡ à¦à¦‡ ততà§à¦¤à§à¦¬à¦•à§‡ আরও সà§à¦¦à§ƒà§ করেন। à¦à¦‡ ততà§à¦¤à§à¦¬à§‡ নিজেকে খোà¦à¦œà¦¾à¦° জনà§à¦¯ যে à¦à¦¾à¦·à¦¾ পà§à¦°à§Ÿà§‹à¦œà¦¨, তার ওপর জোর দেওয়া হয়েছে। à¦à¦° জনà§à¦¯ মনোবৈজà§à¦žà¦¾à¦ িকদের বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ গবেষণার ওপর à¦à¦¿à¦¤à§à¦¤à¦¿ করে পà§à¦°à¦¤à§à¦¯à§‡à¦•à¦Ÿà¦ ¿ মানà§à¦·à§‡à¦° সামাজিক à¦à§‚মিকা কী হওয়া উচিৎ, বিশà§à¦²à§‡à¦·à¦£ করা হয়েছে। পà§à¦°à§à¦·à¦¤à¦¾à¦¨à§à¦¤ à§à¦°à¦¿à¦• সমাজে à¦à¦•à¦œà¦¨ নারী যেন অবদমিত হয়ে না থাকে, সে যেন তার সà§à¦¬à¦•à§€à§Ÿà¦¤à¦¾ না হারিয়ে, নিজসà§à¦¬à¦•à§‡ আবিষà§à¦•à¦¾à¦° করে, à¦à¦•à¦œà¦¨ সà§à¦¬à¦ªà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§ ঠিত মানà§à¦· হিসেবে নিজেকে দেখে, à¦à¦‡ ততà§à¦¤à§à¦¬à§‡à¦° মূল কথা ছিল à¦à¦Ÿà¦¾à¦‡à¥¤
à¦à¦²à§‡à¦¨ সিজà§(Helene Cixous) ‘দà§à¦¯ লাফ অফ দà§à¦¯ মেডà§à¦¸à¦¾â€™ (১৯à§à§«) নামক রচনায় বলেছিলেন নারীকে তার নিজসà§à¦¬à¦¤à¦¾à¦•à§ লিখতে হবে। অনà§à¦¯ নারীদের সমà§à¦¬à¦¨à§à¦§à§‡ লিখতে হবে à¦à¦¬à¦‚ তাদের দিয়েও লেখাতে হবে। নারী নিজেই যেন তার শরীরকে উপেকà§à¦·à¦¾ না করে। তাদের যৌন আননà§à¦¦ যেন অসà§à¦¬à§€à¦•à§ƒà¦¤ à¦à¦¬à¦‚ অবদমনের পথে না চলে। সিজà§à¦° à¦à¦‡ রচনায় উৎসাহিত হয়ে ২০০৬ সালে ‘দà§à¦¯ লাফ অফ দà§à¦¯ মেডà§à¦¸à¦¾â€™ নামেই à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ বই পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶à¦¿à¦¤ হয় যেখানে জà§à¦²à¦¿à§Ÿà¦¾ কà§à¦°à¦¿à¦¸à§à¦¤à§‡à¦à¦ ¾, লà§à¦¸à¦¿ ইরিগà§à¦¯à¦¾à¦°à¦¿, বà§à¦°à¦¾à¦•à¦¾ ইটিনগার à¦à¦¬à¦‚ à¦à¦²à§‡à¦¨ সিজৠà¦à¦•à¦¤à§à¦°à§‡ তাà¦à¦¦à§‡à¦° মতামত লিখেছেন। সিজৠমতে ফেমিনিন লিটারারি নিয়ে শà§à¦§à§ মেয়েরাই লিখবে à¦à¦®à¦¨ তো না। পà§à¦°à§à¦· লেখক, যেমন জেমস জয়েস, জিন জেনেট à¦à¦à¦°à¦¾à¦“ নিযà§à¦•à§à¦¤ হয়েছিলেন à¦à¦‡ ততà§à¦¤à§à¦¬à§‡à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ া করতে। যদিও অনেকেই তখন à¦à¦° বিরোধিতা করেছিলেন, কারণ সিজà§à¦° মত অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§€ ফেমিনিন লিটারারি কেবল মেয়েদের জনà§à¦¯à¦‡à¥¤ মেয়েদের মানসিক ও শারীরিক অবসà§à¦¥à¦¾à¦¨ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ া করার জনà§à¦¯à¦‡ যেহেতৠà¦à¦‡ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨ শà§à¦°à§ হয়েছিল, সেহেতৠপà§à¦°à§à¦· লেখকদের à¦à¦‡ বিষয়ে লেখার যৌকà§à¦¤à¦¿à¦•à¦¤à¦¾ কী? সিজà§à¦° লেখার ধরনকে সাদা কালির লেখা বলা হত, যেহেতৠতিনি বলেছিলেন মাতৃদà§à¦—à§à¦§ থেকেই উৎসারিত হয়েছে আমাদের সবটà§à¦•à§à¦‡à¥¤ ফলে সেই সময়ে তাà¦à¦° পà§à¦°à§à¦· লেখকদের নিযà§à¦•à§à¦¤ করা নিয়ে à¦à¦‡ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨ কিছà§à¦Ÿà¦¾ হলেও ধাকà§à¦•à¦¾ খেয়েছিল।
লà§à¦¸à¦¿ ইরিগà§à¦¯à¦¾à¦°à¦¿à¦ ° মতে নারীর যৌন সà§à¦– শà§à¦§à§ অনà§à¦à¦¬à§‡à¦°à¥¤ তাকে পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ করা বা বà§à¦¯à¦¾à¦–à§à¦¯à¦¾ করা যায় না। পà§à¦°à§à¦·à¦¦à§‡à¦° মত নারীর যৌন সà§à¦–ের পà§à¦°à¦•à¦Ÿ পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ নেই, যা দৃশà§à¦¯à¦®à¦¾à¦¨ নয় তা কেবল অনà§à¦à¦¬à§‡à¦°à¦‡, আর সেটা লেখার মধà§à¦¯à§‡ দিয়ে পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ করতে পারে কেবল নারীরাই। নারী তার নিজসà§à¦¬ মেরৠখনন করে তার ফসল ফলায় তার লেখায়। আর পà§à¦°à§à¦· লেখে নিজসà§à¦¬ অà¦à¦¿à¦œà§à¦žà¦¤à¦¾ ও সà§à¦®à§ƒà¦¤à¦¿ থেকে। কৃসà§à¦¤à§‡à¦à¦¾ বলেন মেয়েদের লেখা মা à¦à¦¬à¦‚ তার গরà§à¦à¦¸à§à¦¥ সনà§à¦¤à¦¾à¦¨à§‡à¦° বনà§à¦§à¦¨ থেকে উঠে আসে। নারী অসà§à¦¤à¦¿à¦¤à§à¦¬ রকà§à¦·à¦¾ করে না, তাকে লড়াই করে টিà¦à¦•à§‡ থাকতে হয়। à¦à¦‡ সূতà§à¦°à§‡ ইরিগà§à¦¯à¦¾à¦°à¦¿ তাà¦à¦° ততà§à¦¤à§à¦¬à§‡ লেখেন, মেয়েদের যৌনতা à¦à¦¬à¦‚ লেখালেখি অনেক বেশি বিসà§à¦¤à§ƒà¦¤ পরিসর জà§à§œà§‡ রয়ে গেছে। যেহেতৠপà§à¦°à§à¦· à¦à¦• নায়ক তনà§à¦¤à§à¦°à§‡à¦° ফসল, ফলে তাদের লেখায় à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ à¦à¦•à¦°à§ˆà¦–িক ধারা থাকে। আর মেয়েদের লেখা ততোধিক গà§à¦£à¦¿à¦¤à¦•à§‡ বিà¦à¦•à§à¦¤ হতে থাকে। মেয়েদের শরীরের বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ সà§à¦¥à¦¾à¦¨à§‡ যৌনাঙà§à¦— রয়েছে, আর তার ফলেই তাদের লেখার বিসà§à¦¤à§ƒà¦¤à¦¿ à¦à¦¤ বà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦•, সেখানে পà§à¦°à§à¦· কেবল মাতà§à¦° à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ যৌনাঙà§à¦—ের সà§à¦– à¦à§‹à¦— করে থাকে। ফলে তাদের লেখাও à¦à¦• কেনà§à¦¦à§à¦°à¦¿à¦• হয়ে যায়। সিজৠআর ইরিগà§à¦¯à¦¾à¦°à¦¿ দà§à¦œà¦¨à§‡à¦‡ বলেন, যেহেতৠআদি কাল থেকে মেয়েরা হয় কà§à¦®à¦¾à¦°à§€, নয় বেশà§à¦¯à¦¾, নয়ত বউ বা মা হয়ে থেকেছে, তাই তাদের যৌনতাকে তারা পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ করতে পারে নি à¦à¦¤à¦¦à¦¿à¦¨à¥¤ à¦à¦¬à¦¾à¦° তারা তাদের নতà§à¦¨ à¦à¦¾à¦·à¦¾à§Ÿ কথা বলà§à¦•, জেগে উঠà§à¦• নতà§à¦¨ ধারার লেখা নিয়ে, তাদের যৌন à¦à¦¾à¦·à¦¾à¦•à§‡ তারা নিজেরাই পà§à¦°à¦šà¦¾à¦° করà§à¦•à¥¤
পোসà§à¦Ÿ মডারà§à¦¨ ফেমিনিজম নিয়ে বলতে গিয়ে ১৯৯০-ঠজà§à¦¡à¦¿à¦¥ বাটলার তাà¦à¦° ‘জেনà§à¦¡à¦¾à¦° টà§à¦°à¦¾à¦¬à¦²â€™ বইয়ে লিখেছেন লিঙà§à¦— বৈষমà§à¦¯à¦‡ হল যত নষà§à¦Ÿà§‡à¦° মূল। à¦à¦‡ কারণে তিনি সিমন দà§à¦¯ বেà¦à¦°, মাইকেল ফà§à¦•à§‹ ও জà§à¦¯à¦¾à¦• লাকানকে পà§à¦°à¦šà¦¨à§à¦¡ সমালোচনা করেন। à¦à¦®à¦¨ কি লà§à¦¸à¦¿ ইরিগà§à¦¯à¦¾à¦°à¦¿à¦ ° যà§à¦•à§à¦¤à¦¿ – চিরাচরিত রীতি অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§€ পà§à¦°à§à¦·à¦•à¦¾à¦° বলতে যা বোà¦à¦¾à§Ÿ তারই পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¬à¦¿à¦®à§à¦¬ হিসেবে নারীবাদের সূচনা হয়েছে, à¦à¦‡ নীতিকেও খনà§à¦¡à¦¨ করেন। বাটলারের সমালোচনার মূলে ছিল পূরà§à¦¬à§‡à¦° ফেমিনিজম ততà§à¦¤à§à¦¬à§‡ জীববিদà§à¦¯à¦¾ অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§€ যৌনতা à¦à¦¬à¦‚ সামাজিক বিà¦à§‡à¦¦à¦°à§‡à¦–া অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§€ লিঙà§à¦— বৈষমà§à¦¯ বিষয়ে। তিনি যà§à¦•à§à¦¤à¦¿ দেখিয়ে বà§à¦à¦¿à§Ÿà§‡à¦›à¦¿à¦²à§ ‡à¦¨ কেন আমরা
পারà§à¦¥à¦¿à¦¬ বসà§à¦¤à§, ধরা যাক শরীর, সব সময়ে যে সামাজিক রীতি অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§€ বà§à¦¯à¦¬à¦¹à§ƒà¦¤ হবে, à¦à¦®à¦¨à¦Ÿà¦¾ হতে পারে না। তিনি à¦à¦“ বলেছেন যে মহিলাদের à¦à¦‡ অবদমনের কোন à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ কারণ বা à¦à¦•à¦Ÿà¦¿à¦‡ সমাধান হতে পারে না। তার ফলে à¦à¦‡ পোসà§à¦Ÿ মডারà§à¦¨à¦¿à¦œà¦® ততà§à¦¤à§à¦¬à§‡à¦° কোন সমাধান পাওয়া যায় নি বলে à¦à¦‡ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨ অনেকাংশেই বিফল হয়েছে। যদিও বাটলার নিজে ‘পোসà§à¦Ÿ মডারà§à¦¨à¦¿à¦œà¦®â€ শবà§à¦¦à§‡à¦° বà§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦° মানতে চান নি।
পোসà§à¦Ÿ মডারà§à¦¨à¦¿à¦œà¦® সব সময়েই চারিতà§à¦°à§€à¦•à¦ °à¦£à§‡à¦° বিরà§à¦¦à§à¦§à§‡ গেছে। কোন à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ নিরà§à¦¦à¦¿à¦·à§à¦Ÿ বিষয় বা তথà§à¦¯à§‡à¦° à¦à¦¿à¦¤à§à¦¤à¦¿à¦¤à§‡ à¦à¦‡ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨ চলেছিল। যদিও মেরি জো ফà§à¦°à¦¾à¦— à¦à¦° বাইরে গিয়ে বলেছেন মানà§à¦·à§‡à¦° সমসà§à¦¤ অà¦à¦¿à¦œà§à¦žà¦¤à¦¾à¦‡ সঞà§à¦šà¦¿à¦¤ থাকে তার à¦à¦¾à¦·à¦¾à¦° মধà§à¦¯à§‡à¥¤ কà§à¦·à¦®à¦¤à¦¾à¦° বà§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦° à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ নিরà§à¦¦à¦¿à¦·à§à¦Ÿ লিঙà§à¦—ই যে করে থাকে তা না, আর à¦à¦¾à¦·à¦¾à¦“ আমাদের বাসà§à¦¤à¦¬ অà¦à¦¿à¦œà§à¦žà¦¤à¦¾à¦° সঙà§à¦—ে সঙà§à¦—ে তার কà§à¦·à¦®à¦¤à¦¾à¦•à§‡ সীমিত করে বা বেà¦à¦§à§‡ রাখে। à¦à¦‡ পà§à¦°à¦¸à¦™à§à¦—ে বলি, কেট বরনà§â€Œà¦¸à§à¦Ÿà§‡à§ ন ছিলেন à¦à¦•à¦œà¦¨ টà§à¦°à§à¦¯à¦¾à¦¨à§à¦¸à¦œ েনà§à¦¡à¦¾à¦° লেখক, যিনি নিজেকে পোসà§à¦Ÿà¦®à¦¡à¦¾à¦°à§ ন ফেমিনিসà§à¦Ÿ বলে ঘোষণা করেন।
à¦à¦¾à¦°à¦¤à§€à§Ÿ ফেমিনিজমেঠ° ইতিহাসকেও তিনটে পরà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§‡ à¦à¦¾à¦— করা যায়। পাশà§à¦šà¦¾à¦¤à§à¦¯à§ র মত নয়, বরং à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡ নারীবাদী আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡à¦° পà§à¦°à¦¥à¦® পরà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§‡à¦° (১৮৫০-১৯১৫) সূচনা হয় পà§à¦°à§à¦·à§‡à¦° হাত ধরেই। মহারাষà§à¦Ÿà§à¦° ে পà§à¦°à¦¥à¦® মহিলাদের অধিকার ও শিকà§à¦·à¦¾à¦° দাবীতে নারীবাদী আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨ শà§à¦°à§ হয় মহিলাদের দà§à¦¬à¦¾à¦°à¦¾à¦‡à¥¤ সাবিতà§à¦°à§€à¦¬à¦ ঈ ফà§à¦²à§‡ à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡à¦° পà§à¦°à¦¥à¦® মেয়েদের সà§à¦•à§à¦² চালৠকরেন। তারাবাঈ সিনà§à¦§à§‡ পà§à¦°à¦¥à¦® নারীবাদী লেখা লেখেন à¦à¦¬à¦‚ পানà§à¦¡à¦¿à¦¤à¦¾ রামবাঈ হিনà§à¦¦à§à¦§à¦°à§à¦® ের জাতপাত পà§à¦°à¦¥à¦¾à¦° কঠোর সমালোচনা করেন ও নিজে জাতের বাইরে বেরিয়ে খà§à¦°à§€à¦¸à§à¦Ÿà¦¾à¦¨ ধরà§à¦® গà§à¦°à¦¹à¦£ করেন। à¦à¦¸à¦®à§Ÿà§‡ বাংলার নবজাগরণের ফলে হিনà§à¦§à§ ধরà§à¦®à§‡à¦° সতীদাহ পà§à¦°à¦¥à¦¾ বিলà§à¦ªà§à¦¤à¦¿, বিধবা বিবাহ, শিশৠবিবাহ বনà§à¦§ করার সঙà§à¦—ে সঙà§à¦—ে মেয়েদের সমà§à¦ªà¦¤à§à¦¤à¦¿à¦¤à§ আইনগত অধিকার à¦à¦¬à¦‚ সনà§à¦¤à¦¾à¦¨ দতà§à¦¤à¦• নেওয়ার অধিকার আদায়ের জনà§à¦¯ যে আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨ চলছিল, নারীবাদী আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨ তার ফলে অনেকটাই অকà§à¦¸à¦¿à¦œà§‡à¦¨ পায়। ১৮৮৬ সালে নারীবাদী কবি কামিনী রায় à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡à¦° পà§à¦°à¦¥à¦® অনারà§à¦¸ গà§à¦°à§à¦¯à¦¾à¦œà§à§Ÿà§ ট হন। à¦à¦®à¦¨ কি সেই বৃটিশ আমলেও কয়েকটি রাজà§à¦¯ মহিলা শাসিত ছিল। যেমন à¦à¦¾à¦à¦¸à¦¿à¦° রাণী লকà§à¦·à§à¦®à§€à¦¬à¦¾à¦ ˆ, কিটà§à¦Ÿà§à¦°à§‡à¦° রাণী চেনà§à¦¨à¦¾à¦®à¦¾, à¦à§‹à¦ªà¦¾à¦²à§‡à¦° কà§à¦¦à¦¿à¦¸à¦¾ বেগম, পাঞà§à¦œà¦¾à¦¬à§‡à¦° জিনà§à¦¦ কৌর পà§à¦°à¦à§ƒà¦¤à¦¿à¥¤
দà§à¦¬à¦¿à¦¤à§€à§Ÿ পরà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§‡ (১৯১৫-১৯৪à§) গানà§à¦§à§€à¦œà§€ পরà§à¦¦à¦¾ পà§à¦°à¦¥à¦¾ সরিয়ে মেয়েদের অহিংস অসহযোগ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡ যà§à¦•à§à¦¤ হতে ডাক দেন। সতà§à¦¯à¦¾à¦—à§à¦°à¦¹ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡à¦“ মেয়েদের যথেষà§à¦Ÿ à¦à§‚মিকা ছিল। à¦à¦‡ সময়েই অল ইনà§à¦¡à¦¿à§Ÿà¦¾ উওমেনস কনফারেনà§à¦¸ à¦à¦¬à¦‚ নà§à¦¯à¦¾à¦¶à¦¾à¦¨à¦¾à¦² ফেডারেসন অফ ইনà§à¦¡à¦¿à§Ÿà¦¾à¦¨ উওমেন – à¦à¦‡ দà§à¦Ÿà¦¿ সংসà§à¦¥à¦¾ তৈরি হয়। ১৯২০সাল থেকে পà§à¦°à¦•à§ƒà¦¤ অরà§à¦¥à§‡ ফেমিনিজম মà§à¦à¦®à§‡à¦¨à§à¦Ÿ চালৠহয়। সà§à¦¥à¦¾à¦¨à§€à§Ÿ মহিলারা, নিজেদের সংগঠন তৈরি করে মেয়েদের শিকà§à¦·à¦¾, খেটে খাওয়া মহিলাদের কাজের জগতে সà§à¦°à¦•à§à¦·à¦¾ ও সমতার জনà§à¦¯ লড়াই শà§à¦°à§ করে। জাতীয় পরà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§‡ গানà§à¦§à§€à¦œà§€à¦° আওতায় থেকে AICWর মহিলা সদসà§à¦¯à¦°à¦¾ বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ রকম আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡ যà§à¦•à§à¦¤ হয়। ১৯৩০ সালে à¦à¦à¦¾à¦¬à§‡à¦‡ আইন অমানà§à¦¯ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡ মহিলাদের গà§à¦°à§à¦¤à§à¦¬à¦ªà§‚ঠ°à§à¦£ à¦à§‚মিকা থেকে যায়।
সà§à¦¬à¦¾à¦§à§€à¦¨à¦¤à¦¾ পরবরà§à¦¤à§€à¦•à¦¾à¦ ²à§‡à¦“ AICW তাদের সংগঠনের কাজ চালৠরাখে। ১৯৫৪ সালে কমিউনিসà§à¦Ÿ পারà§à¦Ÿà¦¿à¦° জনà§à¦® হলে নà§à¦¯à¦¾à¦¶à¦¾à¦¨à¦¾à¦² ফেডারেসন অফ ইনà§à¦¡à¦¿à§Ÿà¦¾à¦¨ উওমেন নামে তাদের মহিলা শাখাও কাজ শà§à¦°à§ করে। ১৯৬৬ সালে à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡à¦° পà§à¦°à¦¥à¦® মহিলা পà§à¦°à¦§à¦¾à¦¨à¦®à¦¨à§à¦¤ à§à¦°à§€ হিসেবে শপথ নেন শà§à¦°à§€à¦®à¦¤à¦¿ ইনà§à¦¦à¦¿à¦°à¦¾ গানà§à¦§à§€à¥¤ ১৯৬৬-à§à§ সাল পরà§à¦¯à¦¨à§à¦¤ টানা তিনবার তিনি পà§à¦°à¦§à¦¾à¦¨à¦®à¦¨à§à¦¤ à§à¦°à§€ নিরà§à¦¬à¦¾à¦šà¦¿à¦¤ হন। চতà§à¦°à§à¦¥à¦¬à¦¾à¦°à§ ১৯৮০ সালে তিনি আবার পà§à¦°à¦§à¦¾à¦¨à¦®à¦¨à§à¦¤ à§à¦°à§€ হলেও ১৯৮৪ সালে আচমকাই আততায়ীর হাতে নিহত হন। à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡à¦° সমসà§à¦¤ রাজà§à¦¯à§‡ মহিলাদের অধিকার রকà§à¦·à¦¾à¦° জনà§à¦¯ যে আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨ হয়েছে, কেরালার নেতà§à¦°à§€à¦°à¦¾à¦‡ সে বিষয়ে à¦à¦—িয়ে থেকেছেন। কেরালা সব সময়েই নারীদের সাকà§à¦·à¦°à¦¤à¦¾à¦° হারে, সà§à¦¬à¦¾à¦¸à§à¦¥à§à¦¯, সà§à¦°à¦•à§à¦·à¦¾ à¦à¦¬à¦‚ সমà§à¦ªà¦¤à§à¦¤à¦¿à¦° অধিকার রকà§à¦·à¦¾à§Ÿ à¦à¦—িয়ে থেকেছে। ১৯৮৮ সালে বিনা আগরওয়ালের à¦à¦• সমীকà§à¦·à¦¾ অনà§à¦¸à¦¾à¦°à§‡ দেখা গেছে, সারা à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡à¦° মহিলারা যেখানে পৈতৃক সমà§à¦ªà¦¤à§à¦¤à¦¿à¦° অধিকার রকà§à¦·à¦¾à§Ÿ ১৩% হার বজায় রেখেছে, সেখানে কেরালায় à¦à¦‡ হার ২৪%।
২০১৪ সালে মà§à¦®à§à¦¬à¦¾à¦‡ ফà§à¦¯à¦¾à¦®à¦¿à¦²à¦¿ কোরà§à¦Ÿ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ রায়ে সà§à¦ªà§‡à¦¶à¦¾à¦² মà§à¦¯à¦¾à¦°à§‡à¦œ অà§à¦¯à¦¾à¦•à§à¦Ÿà§‡à¦° ২à§(১)(ডি) ধারা অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§€ à¦à¦•à¦œà¦¨ সà§à¦¬à¦¾à¦®à§€ তার সà§à¦¤à§à¦°à§€à¦•à§‡ কà§à¦°à§à¦¤à¦¾-জিনৠসের বদলে শাড়ি পরতে বাধà§à¦¯ করানোর কারণে নিষà§à¦ à§à¦°à¦¤à¦¾à¦° অà¦à¦¿à¦¯à§‹à¦—ে বিবাহ বিচà§à¦›à§‡à¦¦à§‡à¦° রায় দেয়। ২০১৬ সালে দিলà§à¦²à§€ হাইকোরà§à¦Ÿ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ রায় দেয়, যৌথ পরিবারের সব থেকে বয়সà§à¦• মহিলা পরিবারের ‘করà§à¦¤à¦¾â€™ হিসেবে গণà§à¦¯ হবে। à¦à¦›à¦¾à§œà¦¾à¦“ আরও à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ উলà§à¦²à§‡à¦–যোগ §à¦¯ রায় ঘোষণা করা হয়, যেখানে সনà§à¦¤à¦¾à¦¨ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦ªà¦¾à¦²à¦¨à§ অà¦à¦¿à¦à¦¾à¦¬à¦• হিসেবে à¦à¦•à¦œà¦¨ মা যে কোন পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ ান ে à¦à¦•à¦• সà§à¦¬à§€à¦•à§ƒà¦¤à¦¿ পাবেন। বাবার সাকà§à¦·à¦° জরà§à¦°à§€ নয় à¦à¦‡ কà§à¦·à§‡à¦¤à§à¦°à§‡à¥¤
আমরা যদি à¦à¦¾à¦°à¦¤à§€à§Ÿ à¦‰à¦ªà¦®à¦¹à¦¾à¦¦à§‡à¦¶à§‡à ° নারীবাদী লেখিকাদের পà§à¦°à¦¸à¦™à§à¦—ে আসি, à¦à¦•à¦¥à¦¾ ঠিক যে à¦à¦–ানে à¦à¦¾à¦°à§à¦œà¦¿à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾ উলফ বা টনি মরিসনের মত কাউকে আদরà§à¦¶ হিসেবে দাà¦à§œ করাতে পারব না। সতà§à¦¯à¦¿ বলতে কি, যেহেতৠপà§à¦°à§à¦·à§‡à¦° হাত ধরে নারীবাদ ঠদেশে à¦à¦¸à§‡à¦›à§‡, তাই নারীবাদী আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨ à¦à¦—িয়েছে ধীর লয়ে, মৃদৠপদকà§à¦·à§‡à¦ªà§‡à¥¤ যে সময়ে মেয়েরা শিকà§à¦·à¦¾à¦° আলো থেকে বঞà§à¦šà¦¿à¦¤ ছিল, ঘরের বাইরে বেরিয়ে বাইরের দà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾à¦•à§‡ পà§à¦°à¦¤à§à¦¯à¦•à§à¦· করা ছিল তাদের কাছে অলৌকিক কলà§à¦ªà¦¨à¦¾à¦° মত। সেই সময়ে কামিনী রায়ের মত à¦à¦•à¦œà¦¨ নারীবাদী লেখিকার উদয় হয়।
কবি কামিনী রায় à¦à¦•à¦œà¦¨ কবি, সমাজকরà§à¦®à§€ à¦à¦¬à¦‚ নারীবাদী লেখিকা ১৮৮৬ সালে à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡à¦° বেথà§à¦¨ কলেজ থেকে সংসà§à¦•à§ƒà¦¤à§‡ পà§à¦°à¦¥à¦® মহিলা অনারà§à¦¸ গà§à¦°à§à¦¯à¦¾à¦œà§à¦¯à¦ েট হন à¦à¦¬à¦‚ à¦à¦‡ কলেজেই অধà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦¨à¦¾ শà§à¦°à§ করেন। সামাজিক ও সাংসà§à¦•à§ƒà¦¤à¦¿à¦ • করà§à¦®à¦•à¦¾à¦¨à§à¦¡à§ ‡ তাà¦à¦° বিশেষ à¦à§‚মিকা ছিল। তিনি সব সময়েই অনà§à¦¯ নারী সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦•à¦ ের উৎসাহ দিতেন ও সাহাযà§à¦¯ করতেন। তিনি ১৯২২-২৩ সালে নারীশà§à¦°à¦® তদনà§à¦¤ কমিশনের সদসà§à¦¯ ছিলেন।
‘কাà¦à¦¦à§‡ পà§à¦°à¦¾à¦£ যবে আà¦à¦–ি
সযতনে শà§à¦•à¦¾à§Ÿà§‡ রাখি;-
নিরমল নয়নের জলে, পাছে লোকে কিছৠবলে।
à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ সà§à¦¨à§‡à¦¹à§‡à¦° কথা
পà§à¦°à¦¶à¦®à¦¿à¦¤à§‡ পারে বà§à¦¯à¦¥à¦¾;-
চলে যাই উপেকà§à¦·à¦¾à¦° ছলে,
পাছে লোকে কিছৠবলে।‘ - কামিনী রায়ের à¦à¦‡ কবিতাটি যে আজও কত সতà§à¦¯! লোকলজà§à¦œà¦¾à¦° à¦à§Ÿà§‡ à¦à¦–নও মেয়েরা অনেক অনà§à¦à§‚তিই পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ করতে পারে না।
বেগম রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেন (৯ ডিসেমà§à¦¬à¦° ১৮৮০ - ৯ ডিসেমà§à¦¬à¦° ১৯৩২) হলেন ঊনবিংশ শতাবà§à¦¦à§€à¦° à¦à¦•à¦œà¦¨ খà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¿à¦®à¦¾à¦¨ বাঙালি সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦• ও সমাজ সংসà§à¦•à¦¾à¦°à¦•à¥¤ তাà¦à¦•à§‡ বাঙালি ‘নারী জাগরণের অগà§à¦°à¦¦à§‚ত’ বলা হত। ১৯১০ সালে সমà§à¦ªà¦¤à§à¦¤à¦¿ নিয়ে à¦à¦¾à¦®à§‡à¦²à¦¾à¦° ফলে সà§à¦•à§à¦² বনà§à¦§ করে তিনি কলকাতায় চলে আসেন। à¦à¦–ানে ১৯১১ সালের ১৫ই মারà§à¦š তিনি সাখাওয়াত মেমোরিয়াঠ² গারà§à¦²à¦¸ সà§à¦•à§à¦² পà§à¦¨à¦°à¦¾à¦¯à¦¼ চালৠকরেন। পà§à¦°à¦¾à¦¥à¦®à¦¿à¦• অবসà§à¦¥à¦¾à¦¯à¦¼ ছাতà§à¦°à§€ ছিল ৮ জন। চার বছরের মধà§à¦¯à§‡ তা বেড়ে দাà¦à¦¡à¦¼à¦¾à¦¯à¦¼ ৮৪-তে। ১৯৩০ সালে à¦à¦Ÿà¦¿ হাইসà§à¦•à§à¦²à§‡ পরিণত হয়।
বেগম সà§à¦«à¦¿à§Ÿà¦¾ কামাল, ( জনà§à¦®: ২০শেজà§à¦¨, ১৯১১ মৃতà§à¦¯à§: ২০শেনà¦à§‡à¦®à§à¦ ¬à¦°, ১৯৯৯) à¦¬à¦¾à¦‚à¦²à¦¾à¦¦à§‡à¦¶à§‡à ° à¦à¦•à¦œà¦¨ পà§à¦°à¦¥à¦¿à¦¤à¦¯à¦¶à¦¾ কবি, লেখিকা, নারীবাদী ও নারীআনà§à¦¦à§‹à ²à¦¨à§‡à¦° অনà§à¦¯à¦¤à¦® পথিকৃৎ হিসেবে অতি পরিচিত বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦¤à§à¦ । মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® নারীদের সাংসà§à¦•à§ƒà¦¤à¦¿à¦ • করà§à¦®à¦•à¦¾à¦¨à§à¦¡à§ ‡ অংশগà§à¦°à¦¹à¦£à¦•à §‡ উৎসাহিত করার জনà§à¦¯ বেগম রোকেয়ার পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ িত সংগঠন ‘আঞà§à¦œà§à¦®à¦¾à¦¨à§ ‡ খাওয়াতিনৠ‡ ইসলামে’ রোকেয়ার সঙà§à¦—ে সà§à¦«à¦¿à¦¯à¦¼à¦¾ কামালের পরিচয় হয়। বেগম রোকেয়ার চিনà§à¦¤à¦¾à¦§à¦¾à¦°à¦¾ ও পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦œà§à¦žà¦¾ তাà¦à¦° মধà§à¦¯à§‡à¦“ সঞà§à¦šà¦¾à¦°à¦¿à¦¤ হয়, যা তাà¦à¦° জীবনে সà§à¦¦à§‚রপà§à¦°à¦¸à¦ রী পà§à¦°à¦à¦¾à¦¬ ফেলে। ১৯à§à§§ সালের মারà§à¦šà§‡ অসহযোগ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡ নারীদের মিছিলে নেতৃতà§à¦¬ দেন। সà§à¦¬à¦¾à¦§à§€à¦¨ বাংলাদেশে নারীজাগরণ আর সমঅধিকার পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ ার সংগà§à¦°à¦¾à¦®à§‡ তিনি উজà§à¦œà§à¦¬à¦² à¦à§‚মিকা রেখে গেছেন। ১৯৯০ সালে সà§à¦¬à§ˆà¦°à¦¾à¦šà¦¾à¦° বিরোধী আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡ শরিক হয়েছেন, কারà§à¦«à§à¦¯à§ উপেকà§à¦·à¦¾ করে নীরব শোà¦à¦¾à¦¯à¦¾à¦¤à§à¦°à¦ বের করেছেন। মà§à¦•à§à¦¤à¦¬à§à¦¦à§à¦ ির পকà§à¦·à§‡ à¦à¦¬à¦‚ সামà§à¦ªà§à¦°à¦¦à¦¾à¦¯ ়িকতা ও মৌলবাদের বিপকà§à¦·à§‡ আমৃতà§à¦¯à§ তিনি সংগà§à¦°à¦¾à¦® করেছেন।
শরà§à¦®à¦¿à¦²à¦¾ রেগে (ৠজà§à¦²à¦¾à¦‡ ১৯৬৪- ১৩ জà§à¦²à¦¾à¦‡ ২০১৩) à¦à¦•à¦œà¦¨ à¦à¦¾à¦°à¦¤à§€à¦¯à¦¼ সমাজবিজà§à¦žà¦¾ নী, নারীবাদী বিদà§à¦·à§€ ছিলেন। তিনি "রাইটিং কাসà§à¦Ÿ/ রাইটিং জেনà§à¦¡à¦¾à¦°" à¦à¦‡ বইটির লেখিকা ছিলেন। কà§à¦°à¦¾à¦¨à§à¦¤à¦¿à¦œà§ যোতি সাবিতà§à¦°à§€à¦¬à¦ ই ফà§à¦²à§‡ সà§à¦¤à§à¦°à§€ অà¦à§à¦¯à¦¾à¦¸ কেনà§à¦¦à§à¦°, পà§à¦¨à§‡ বিশà§à¦¬à¦¬à¦¿à¦¦à§à¦¯ ালয়ে তিনি পà§à¦°à¦§à¦¾à¦¨à§‡à¦° দায়িতà§à¦¬ পালন করেন। ওà¦à¦° অবদানের জনà§à¦¯à§‡ মাদà§à¦°à¦¾à¦œ ইনসà§à¦Ÿà¦¿à¦Ÿà¦¿à¦‰à¦ Ÿ অব ডেà¦à§‡à¦²à¦ªà¦®à§‡à¦¨à ট সà§à¦Ÿà¦¾à¦¡à¦¿à¦¸ à¦à¦° পকà§à¦· থেকে তাà¦à¦•à§‡ Malcolm Adiseshiah সমà§à¦®à¦¾à¦¨à§‡ সমà§à¦®à¦¾à¦¨à¦¿à¦¤ করা হয়েছিল। শরà§à¦®à¦¿à¦²à¦¾à¦•à§‡ à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡à¦° অগà§à¦°à¦—ণà§à¦¯ নারীবাদীদৠ‡à¦° মধà§à¦¯à§‡ à¦à¦•à¦œà¦¨ মনে করা হয়। দলিত নারীবাদী দৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦•à§‹à¦£ চিনà§à¦¤à¦¾à¦§à¦¾à¦°à¦¾ পà§à¦°à¦¥à¦® ওà¦à¦° লেখাতেই পাওয়া যায়। à¦à¦¾à¦°à¦¤à§€à¦¯à¦¼ নারীবাদী আলোচনায় তিনি জাতি, শà§à¦°à§‡à¦£à§€, ধরà§à¦®, যৌনতার নতà§à¦¨ দিশা খà§à¦²à§‡ à¦¦à¦¿à¦¯à¦¼à§‡à¦›à¦¿à¦²à§‡à ¨à¥¤ শিকà§à¦·à¦¾ জগতে তার অবদান, দলিত ছাতà§à¦°à¦¦à§‡à¦° জনà§à¦¯à§‡ তার আজীবন লড়াই, শিকà§à¦·à¦¾à¦•à§à¦·à§ ‡à¦¤à§à¦°à§‡ সংশোধনের পà§à¦°à¦¤à¦¿ তার দায়বদà§à¦§à¦¤à¦¾ পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ করে।
ইসমত চà§à¦˜à¦¤à¦¾à¦‡ (আগসà§à¦Ÿà§§à§¯à§§à§«-à ¦…কà§à¦Ÿà§‹à¦¬à¦° ১৯৯১) à¦à¦•à¦œà¦¨ উলà§à¦²à§‡à¦–যোগ §à¦¯ উরà§à¦¦à§ লেখিকা যাà¦à¦° অদমà§à¦¯ মনোà¦à¦¾à¦¬ আর নারীবাদী তীবà§à¦°à¦¤à¦¾ তাà¦à¦° লেখায় সà§à¦ªà¦·à§à¦Ÿà¥¤ à¦à¦¾à¦°à¦¤ à¦à¦¾à¦— হওয়ার পরবরà§à¦¤à§€ সময়েও তিনি à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡à¦‡ থেকে যান। বিংশ শতাবà§à¦¦à§€à¦° উরà§à¦¦à§ সাহিতà§à¦¯à§‡ রশিদ জাহান, ওয়াজেদা তবাসসà§à¦®, কà§à§Ÿà¦¾à¦°à¦¾à¦¤à§à¦²à¦ য়ান হায়দারের পাশাপাশি ইসমতের কাজ উলà§à¦²à§‡à¦–যোগ §à¦¯à¥¤ আধà§à¦¨à¦¿à¦• à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡ তিনি মেয়েদের যৌনতা বিষয়ে মধà§à¦¯à¦¬à¦¿à¦¤à§à¦¤à§ র বিপনà§à¦¨à¦¤à¦¾à¦•à§ চোখে আঙà§à¦² দিয়ে দেখিয়ে দেন। তাà¦à¦° বিতরà§à¦•à¦¿à¦¤ লেখার ধরণের জনà§à¦¯ নবীন à¦à¦¬à¦‚ বোদà§à¦§à¦¾à¦¦à§‡à¦° কাছে তিনি অতà§à¦¯à¦¨à§à¦¤ জনপà§à¦°à¦¿à§Ÿ হয়ে ওঠেন। তাà¦à¦° ছোট গলà§à¦ªà§‡à¦° সমগà§à¦° নারীবাদী সাহিতà§à¦¯à¦•à§‡ মজবà§à¦¤ à¦à¦¿à¦¤ দিয়েছে। à¦à¦®à¦¨à¦•à¦¿ ‘লিহাফ’ গলà§à¦ªà¦Ÿà¦¿ লেখার জনà§à¦¯ তাà¦à¦•à§‡ কোরà§à¦Ÿà§‡à¦“ যেতে হয়েছে!
কমলা দাস (৩১শে মারà§à¦š- ৩১শেমে২০০ৠ¯) তাà¦à¦° ডাক নাম মাধবীকà§à¦Ÿà§à¦ Ÿà¦¿ হিসেবেও পরিচিত ছিলেন। তিনি যেমন ইংরেজিতে কবিতা লিখেছেন তেমনই মালায়ালম à¦à¦¾à¦·à¦¾à§Ÿ কেরালার জনপà§à¦°à¦¿à§Ÿ লেখক হিসেবেও খà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¿ লাঠকরেন। কেরালায় তাà¦à¦° খà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¿à¦° কারণ ছিল তাà¦à¦° সà§à¦²à¦¿à¦–িত ছোট গলà§à¦ª আর আতà§à¦®à¦œà§€à¦¬à¦¨à§€à ¤ তিনি মহিলাদের যৌনতা বিষয়ে খোলাখà§à¦²à¦¿ আলোচনা করে বà§à¦à¦¿à§Ÿà§‡ দিয়ে ছিলেন যে যৌনতা বোধে কোন অপরাধ থাকতে নেই। à¦à¦Ÿà¦¾ সà§à¦¬à¦¾à¦à¦¾à¦¬à¦¿à¦• à¦à¦¬à¦‚ পà§à¦°à¦¾à¦•à§ƒà¦¤à¦¿à¦•à¥ ¤ সেই সময়ে à¦à¦‡ মতবাদের জনà§à¦¯ তাà¦à¦•à§‡ à¦à¦•à¦œà¦¨ আইকন হিসেবে দেখা হত।
চিতà§à¦°à¦¾ বà§à¦¯à¦¾à¦¨à¦¾à¦°à§à¦œà§ দিবাকারà§à¦£à§ (১৯৫৬সালের ২৯জà§à¦²à¦¾à¦‡à§Ÿà§‡ চিতà§à¦°à¦²à§‡à¦–া বà§à¦¯à¦¾à¦¨à¦¾à¦°à§à¦œà§ নামে জনà§à¦®à¦—à§à¦°à¦¹à¦£ করেন) à¦à¦•à¦œà¦¨ à¦à¦¾à¦°à¦¤à§€à§Ÿ-অà§à¦¯à ¾à¦®à§‡à¦°à¦¿à¦•à¦¾à¦¨ লেখক ও কবি যিনি নারীবাদী আদরà§à¦¶à§‡ উদà§à¦¬à§à¦¦à§à¦§ ছিলেন। তাà¦à¦° সà§à¦ªà¦°à¦¿à¦šà¦¿à¦¤ কাজ ‘পà§à¦¯à¦¾à¦²à§‡à¦¸ অফ ইলিউশন’ যেখানে তিনি দà§à¦°à§Œà¦ªà¦¦à§€à¦° চোখ দিয়ে মহাà¦à¦¾à¦°à¦¤ দেখেছেন। খà§à¦¬ লেখকই আছেন, যিনি à¦à¦‡ দৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦à¦™à§à¦ ি দিয়ে লেখার সাহস পাবেন। তাà¦à¦° ছোট গলà§à¦ª সমগà§à¦° ‘অà§à¦¯à¦¾à¦°à§‡à¦žà§à œà¦¡à§â€Œ মà§à¦¯à¦¾à¦°à¦¾à¦œâ€™ ১৯৯৫ সালে অà§à¦¯à¦¾à¦®à§‡à¦°à¦¿à¦•à ¾à¦¨ বà§à¦• অà§à¦¯à¦¾à¦“য়ারà§à¦ ¡ পায়। তিনি যেমন ছোটদের জনà§à¦¯ লিখেছেন, তেমনি রিয়েলিসà§à¦Ÿà¦ ক ফিকশন, হিসà§à¦Ÿà§‹à¦°à¦¿à¦•à¦ ¾à¦² ফিকশন, মà§à¦¯à¦¾à¦œà¦¿à¦•à¦¾à¦² রিয়েলিজম, মিথ à¦à¦¬à¦‚ ফà§à¦¯à¦¾à¦¨à§à¦Ÿà¦¾à¦¸à¦¿ নিয়েও লিখেছেন। তিনি à¦à¦•à¦¾à¦§à¦¾à¦°à§‡ à¦à¦¾à¦°à¦¤ à¦à¦¬à¦‚ অà§à¦¯à¦¾à¦®à§‡à¦°à¦¿à¦•à ¾à§Ÿ কাজ করে গেছেন।
ললিতামà§à¦¬à¦¿à¦ া অনà§à¦¤à¦°à§à¦œà¦¨à¦® (১৯০৯-১৯৮à§) মালায়ালাম লেখিকা যিনি মহিলাদের জনà§à¦¯ লিখেছেন। নয় খনà§à¦¡à§‡à¦° ছোট গলà§à¦ª, ছটি কাবà§à¦¯à¦¸à¦®à¦—à§à¦ °, দà§à¦Ÿà¦¿ ছোটদের বই à¦à¦¬à¦‚ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ উপনà§à¦¯à¦¾à¦¸ ‘অগà§à¦¨à¦¿à¦¸à¦¾à¦•à §à¦·à§€â€™ (১৯à§à§¬) যার জনà§à¦¯ তিনি কেনà§à¦¦à§à¦°à§€à§Ÿ সাহিতà§à¦¯ অà§à¦¯à¦¾à¦•à¦¾à¦¡à§‡à¦®à ¿ à¦à¦¬à¦‚ কেরালা সাহিতà§à¦¯ অà§à¦¯à¦¾à¦•à¦¾à¦¡à§‡à¦®à ¿ অà§à¦¯à¦¾à¦“য়ারà§à¦ ¡ পান ১৯à§à§-à¦à¥¤ তিনি মহাতà§à¦®à¦¾ গানà§à¦§à§€à¦° আদরà§à¦¸à§‡ অনà§à¦ªà§à¦°à¦¾à¦£à§€à¦ ¤ হয়েছিলেন à¦à¦¬à¦‚ নিজের মত করে সমাজ সংসà§à¦•à¦¾à¦°à§‡à¦° কাজে হাত à¦²à¦¾à¦—à¦¿à§Ÿà§‡à¦›à¦¿à¦²à ‡à¦¨à¥¤ তাà¦à¦° লেখায় সমাজ-সংসারৠ‡ মহিলাদের à¦à§‚মিকা ও তাদের নিজসà§à¦¬à¦¤à¦¾à¦° মধà§à¦¯à§‡ যে সংঘাত বাà¦à¦§à§‡, সেই পà§à¦°à¦¸à¦™à§à¦— à¦à¦¸à§‡à¦›à§‡ বারবার। বিবাহ যে মহিলাদের কাছে যৌন বনà§à¦§à¦¨ ও দাসতà§à¦¬- à¦à¦“ উলà§à¦²à§‡à¦– করেছেন।
অনিতা মজà§à¦®à¦¦à¦¾à¦° দেসাই ১৯৩à§à¦¸à¦¾à¦²à§‡à¦° ২৪-ঠজà§à¦¨ জনà§à¦®à¦—à§à¦°à¦¹à¦£ করেন। বà§à¦•à¦¾à¦° পà§à¦°à¦¾à¦‡à¦œà§‡à¦° জনà§à¦¯ তিনি তিনবার মনোনীত হয়েছেন। ১৯à§à§®à¦¸à¦¾à¦²à§‡ তাà¦à¦° উপনà§à¦¯à¦¾à¦¸ ‘ফায়ার অন দà§à¦¯ মাউনটেন’ সাহিতà§à¦¯ অà§à¦¯à¦¾à¦•à¦¾à¦¡à§‡à¦®à ¿ পায়। তাà¦à¦° লেখা ‘দà§à¦¯ à¦à¦¿à¦²à§‡à¦œ বাই দà§à¦¯ সি’ বৃটিশ গারà§à¦¡à¦¿à§Ÿà¦¾à¦¨ পà§à¦°à¦¾à¦‡à¦œ পায়। মà§à¦¯à¦¾à¦¸à¦¾à¦šà§à¦¸à§ টস ইনà§à¦¸à¦Ÿà¦¿à¦Ÿà¦¿à¦‰à¦ Ÿ অফ à¦Ÿà§‡à¦•à¦¨à§‹à¦²à¦œà¦¿à¦¤à ‡ ১৯৯৩ সালে কà§à¦°à¦¿à§Ÿà§‡à¦Ÿà¦¿à¦ রাইটিং টিচার হিসেবে যোগ দেন। ইয়েল সোসাইটি অফ লিটারেচারৠর তিনি à¦à¦•à¦œà¦¨ ফেলো। তিনি নিউ ইয়রà§à¦• রিà¦à¦¿à¦‰ অফ বà§à¦•à¦¸-à¦à¦° জনà§à¦¯à¦“ লিখেছেন।
শশী দেশপানà§à¦¡à§‡ ১৯৩৮সালে করà§à¦£à¦¾à¦Ÿà¦•à§‡ জনà§à¦®à§‡à¦›à§‡à¦¨ কিনà§à¦¤à§ বড় হয়েছেন মà§à¦®à§à¦¬à¦¾à¦‡ à¦à¦¬à¦‚ বেঙà§à¦—ালà§à¦°à তে। বিখà§à¦¯à¦¾à¦¤ কনà§à¦¨à§œ নাটà§à¦¯à¦•à¦¾à¦° ও লেখক শà§à¦°à§€à¦°à¦™à§à¦—à¦¾à ° দà§à¦¬à¦¿à¦¤à§€à§Ÿ কনà§à¦¯à¦¾ তিনি। ১৯৯০ সালে ‘দà§à¦¯à¦¾à¦Ÿ লং সাইলেনà§à¦¸â€™ উপনà§à¦¯à¦¾à¦¸à§‡à¦° জনà§à¦¯ সাহিতà§à¦¯ অà§à¦¯à¦¾à¦•à¦¾à¦¡à§‡à¦®à ¿ পান à¦à¦¬à¦‚ ২০০৯সালে পদà§à¦®à¦¶à§à¦°à§€ পà§à¦°à¦¸à§à¦•à¦¾à¦° পান। ছোটদের জনà§à¦¯ তিনি চারটি বই লেখেন, অজসà§à¦° ছোট গলà§à¦ª ও নটি উপনà§à¦¯à¦¾à¦¸à¦“ তিনি লিখেছেন। à¦à¦® à¦à¦® কালবà§à¦°à§à¦—িঠ° খà§à¦¨à§‡à¦° বিরোধিতা করে ২০১৫র ৯-ঠঅকà§à¦Ÿà§‹à¦¬à¦° সাহিতà§à¦¯ অà§à¦¯à¦¾à¦•à§‡à¦¡à§‡à¦®à ¦¿à¦° সদসà§à¦¯ পদ থেকে ইসà§à¦¤à¦«à¦¾ দেন à¦à¦¬à¦‚ সাহিতà§à¦¯ অà§à¦¯à¦¾à¦•à¦¦à§‡à¦®à¦¿ পà§à¦°à¦¸à§à¦•à¦¾à¦°à¦“ ফিরিয়ে দেন। যদিও অনিতা দেশাই ও শশী দেশপানà§à¦¡à§‡à¦ •à§‡ সেই অরà§à¦¥à§‡ নারীবাদী লেখিকার তকমা দেওয়া যায় না।
শোà¦à¦¾ রাজাধà§à¦¯à¦•à§à¦ ১৯৪৮à¦à¦° à§à¦‡ জানà§à§Ÿà¦¾à¦°à¦¿à¦¤à§ জনà§à¦®à¦—à§à¦°à¦¹à¦£ করেন। তিনি শোà¦à¦¾ দে নামেই পরিচিত। তাà¦à¦° লেখায় সামাজিক পà§à¦°à§‡à¦•à§à¦·à¦¿à¦¤à§ ‡ যৌনতার বà§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦° খà§à¦¬ খোলাখà§à¦²à¦¿ à¦à¦¾à¦¬à§‡à¦‡ করেছেন। তাà¦à¦•à§‡ à¦à¦‡ জনà§à¦¯ à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡à¦° জà§à¦¯à¦¾à¦•à¦¿ কলিনà§à¦¸ নামে ডাকা হয়ে থাকে। মডেল হিসেবে নিজের কেরিয়ার শà§à¦°à§ করে ১৯à§à§¦ সালে তিনি সাংবাদিকতঠ¾à¦•à§‡ পেশা হিসেবে বেছে নেন। সà§à¦Ÿà¦¾à¦°à¦¡à¦¾à¦¸à§à¦Ÿ , সোসাইটি à¦à¦¬à¦‚ সেলিবà§à¦°à¦¿à¦Ÿà¦ নামের তিনটি পতà§à¦°à¦¿à¦•à¦¾à¦° সমà§à¦ªà¦¾à¦¦à¦• নিযà§à¦•à§à¦¤ হন। পরে টেলিà¦à¦¿à¦¸à¦¨à§‡à¦ ° সোপ অপেরাও লিখেছেন। তাà¦à¦° বিতরà§à¦•à¦¿à¦¤ মনà§à¦¤à¦¬à§à¦¯à§‡à¦° জনà§à¦¯ সব সময়ে লাইম লাইটে থেকেছেন।
নারী নিরà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¨ বনà§à¦§ করার জনà§à¦¯ আইনের বাইরে কিছৠসরকারী পদকà§à¦·à§‡à¦ªà¦“ নেওয়া হয়েছে। à¦à¦° মধà§à¦¯à§‡ সব থেকে উলà§à¦²à§‡à¦–যোগ §à¦¯ ‘বেল বাজাও’ মà§à¦à¦®à§‡à¦¨à§à¦Ÿà¥¤ ২০০৮ সালের ২০শে আগসà§à¦Ÿ বà§à¦°à§‡à¦•à¦¥à§à¦°à§ (হিউমà§à¦¯à¦¾à¦¨ রাইটস) –র অধীনে মিনিসà§à¦Ÿà§à¦°à¦¿ অফ উইমেন অà§à¦¯à¦¾à¦¨à§à¦¡ চাইলà§à¦¡ ডেà¦à§‡à¦²à¦ªà¦®à§‡à¦¨à ট ‘বেল বাজাও’ (রিং দà§à¦¯ বেল) নামের à¦à¦• অà§à¦¯à¦¾à¦¨à§à¦Ÿà¦¿ ডোমেসà§à¦Ÿà¦¿à¦• à¦à¦¾à§Ÿà§‹à¦²à§‡à¦¨à§à¦¸ কà§à¦¯à¦¾à¦®à¦ªà§‡à¦¨ চালৠকরে। à¦à¦‡ পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡ সà§à¦¥à¦¾à¦¨à§€à§Ÿ বাসিনà§à¦¦à¦¾à¦°à¦¾ তাদের নিজসà§à¦¬ à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾à§Ÿ বধূ নিরà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¨à§‡à¦ বিরà§à¦¦à§à¦§à§‡ সকà§à¦°à¦¿à§Ÿ হয়। কোন বাড়িতে à¦à¦®à¦¨ কিছৠঘটলে তারা সেই বাড়িতে বেল বাজিয়ে পà§à¦°à¦¬à§‡à¦¶ করে à¦à¦¬à¦‚ à¦à¦• গà§à¦²à¦¾à¦¸ জল বা à¦à¦• কাপ চা অথবা সেই বাড়ির ফোন বà§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦°à§‡à¦° অনà§à¦®à¦¤à¦¿ চায়। à¦à¦° অরà§à¦¥ à¦à¦‡ à¦à¦¾à¦¬à§‡ অতà§à¦¯à¦¾à¦šà¦¾à¦°à§€à¦ •à§‡ বà§à¦à¦¿à§Ÿà§‡ দেওয়া হয় বাসিনà§à¦¦à¦¾à¦°à¦¾ সমসà§à¦¤ ঘটনা নজরে রাখছে। অà¦à¦¿à¦¨à§‡à¦¤à¦¾ বোমান ইরানি à¦à¦‡ পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° অà§à¦¯à¦¾à¦®à§à¦¬à¦¾à¦¸à§ ডর নিযà§à¦•à§à¦¤ হন। তিনি বলেন পà§à¦°à§à¦·à¦°à¦¾à¦‡ অতà§à¦¯à¦¾à¦šà¦¾à¦°à§€ পà§à¦°à§à¦·à¦¦à§‡à¦° বিরà§à¦¦à§à¦§à§‡ à¦à¦—িয়ে না à¦à¦²à§‡ নারী নিরà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¨ বনà§à¦§ করা যাবে না। আরও à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ বিষয় উলà§à¦²à§‡à¦– না করলেই নয়। পাকিসà§à¦¥à¦¾à¦¨à§ à¦à¦• অনà§à¦¤à§à¦¯à¦œ গà§à¦°à¦¾à¦®à§‡ à¦à¦• অতà§à¦¯à¦¾à¦šà¦¾à¦°à¦¿à¦ à¦à¦•à¦• মহিলার সংগà§à¦°à¦¾à¦®à§‡à¦° ফলে উতà§à¦¥à¦¿à¦¤ হয়েছে মহিলাদের জনà§à¦¯ পঞà§à¦šà¦¾à§Ÿà§‡à¦¤à¥¤ পাকিসà§à¦¥à¦¾à¦¨à§ র তবসà§à¦® আদনান মেয়েদের পà§à¦°à¦¤à¦¿ অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿ-অতà§à ¯à¦¾à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° বিরà§à¦¦à§à¦§à§‡ কেবল গরà§à¦œà§‡à¦‡ ওঠেন নি, à¦à¦•à¦¾à¦° চেষà§à¦Ÿà¦¾à§Ÿ মেয়েদের জà§à¦Ÿà¦¿à§Ÿà§‡ তৈরি করেছেন ‘খোয়েনà§à¦¦à¦¾ জিরগা’, মানে বোনেদের বা মেয়েদের পঞà§à¦šà¦¾à§Ÿà§‡à¦¤à¥¤ মেয়েদের ওপর অতà§à¦¯à¦¾à¦šà¦¾à¦° হলে কেবল পà§à¦°à§à¦·à¦°à¦¾à¦‡ নিদান দিতে পারবে, রায় ঘোষণা করবে, শাসà§à¦¤à¦¿ সà§à¦¥à¦¿à¦° করবে – à¦à¦‡ à¦à¦•à¦¤à¦°à¦«à¦¾ পà§à¦°à§à¦·à¦¾à¦²à¦¿ বিচার তিনি খারিজ করেছেন। ২০১৪ সালের তবাসà§à¦®à§‡à¦° à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾à¦° à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ মেয়েকে ধরà§à¦·à¦£ করা হল। খোয়েনà§à¦¦à¦¾ জিরগা à¦à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¬à¦¾à¦¦à§‡ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¬à¦¾à¦¦ মিছিল করল, ঘটনাটি লোকসমকà§à¦·à§‡ নিয়ে à¦à¦²à¥¤ মেয়েদের জনà§à¦¯ মেয়েদের পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¬à¦¾à¦¦ à¦à¦®à¦¨ জায়গায় à¦à¦² যে পà§à¦°à§à¦·à¦°à¦¾ আর à¦à¦•à¦¾ সিদà§à¦§à¦¾à¦¨à§à¦¤ নিতে সাহস পেল না। ইতিহাস à¦à§‡à¦™à§‡ পাশতà§à¦¨ সমাজে à¦à¦• জন মহিলা জিরগার সদসà§à¦¯ হওয়ার ডাক পেলেন তবসà§à¦®à¥¤ ধরà§à¦®à§€à§Ÿ বাধা সতà§à¦¤à§à¦¬à§‡à¦“ সিনà§à¦§à§ পà§à¦°à¦¦à§‡à¦¶à§‡à¦° আইনে আঠেরো বছরের নিচে মেয়েদের বিয়ে দেওয়া যাবে না à¦à¦‡ সিদà§à¦§à¦¾à¦¨à§à¦¤ নেওয়া হয়। à¦à¦‡ সাহসিকতার জনà§à¦¯ ২০১৪ সালে তবসà§à¦® পেয়েছেন নেদারলà§à¦¯à¦¾à¦ à§à¦¡ সরকারের ‘বেসà§à¦Ÿ হিউমà§à¦¯à¦¾à¦¨ রাইটস ডিফেনà§à¦¡à¦¾à¦° অà§à¦¯à¦¾à¦“য়ারà§à¦ ¡â€™, ২০১৫-ঠপেয়েছেন মারà§à¦•à¦¿à¦¨ সরকারের ‘ইনà§à¦Ÿà¦¾à¦°à¦¨à§à¦ ¯à¦¾à¦¶à¦¨à¦¾à¦² উইমেন অফ কারেজ অà§à¦¯à¦¾à¦“য়ারà§à¦ ¡â€™à¥¤ ঠবছর কলমà§à¦¬à¦¿à§Ÿà¦¾à§Ÿ পেলেন ‘নেলসন মà§à¦¯à¦¾à¦¨à§à¦¡à§‡à¦²à¦ -গà§à¦°à¦¾à¦šà¦¾ মাচেল ইনোà¦à§‡à¦¶à¦¨ অà§à¦¯à¦¾à¦“য়ারà§à¦ ¡â€™à¥¤
à¦à¦–নকার বাঙালি নারীবাদী লেখিকাদের কথা বলতে গেলে পà§à¦°à¦¥à¦®à§‡à¦‡ মলà§à¦²à¦¿à¦•à¦¾ সেনগà§à¦ªà§à¦¤ ও তসলিমা নাসরিনের উলà§à¦²à§‡à¦– করতে হয়। মলà§à¦²à¦¿à¦•à¦¾ সেনগà§à¦ªà§à¦¤ (১৯৬০–২০১১) কলকাতা বিশà§à¦¬à¦¬à¦¿à¦¦à§à¦¯ ালয়ের সমাজবিদà§à¦¯à¦¾ র অধà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦• ছিলেন। তিনি কà§à§œà¦¿à¦Ÿà¦¿ বই লেখেন। তিনি আপোষহীন রাজনৈতিক ও নারীবাদী হিসেবে পরিচিত। তাà¦à¦° লেখার গà§à¦£à§‡ তিনি আনà§à¦¤à¦°à§à¦œà¦¾à¦¤à¦ ক সà§à¦¤à¦°à§‡à¦“ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ া পেয়েছেন। তাà¦à¦° লেখা বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ à¦à¦¾à¦·à¦¾à¦¯à¦¼ অনূদিত হয়েছে। পশà§à¦šà¦¿à¦®à¦¬à¦™à§à¦ রাজà§à¦¯ সরকার তাকে সà§à¦•à¦¾à¦¨à§à¦¤ পà§à¦°à¦¸à§à¦•à¦¾à¦°, বাংলা-অà§à¦¯à¦¾à •à¦¾à¦¡à§‡à¦®à¦¿ অà§à¦¯à¦¾à¦“য়ারà§à¦ ¡ à¦à¦¬à¦‚ ফেলোশিপ ফর লিটারেচার দিয়ে সমà§à¦®à¦¾à¦¨à¦¿à¦¤ করেছে। ইতিহাসের বà§à¦°à¦¾à¦¤à§à¦¯ নারী চরিতà§à¦°à¦°à¦¾ পà§à¦°à¦¾à¦¯à¦¼à¦‡ তাà¦à¦° লেখায় পà§à¦¨à¦°à§à¦œà§€à¦¬à¦¿à¦ হয়েছেন। সমসাময়িক কবি সংযà§à¦•à§à¦¤à¦¾ দাসগà§à¦ªà§à¦¤à§‡à¦ ° à¦à¦¾à¦·à¦¾à¦¯à¦¼ "তার কবিতায় নারীসà§à¦¬à¦¤à§à¦ া কেবলমাতà§à¦° অনà§à¦¤à¦°à§à¦à§‚তঠ¿ সচেতনতা হিসেবেই থেকে যায় না, সেটা পà§à¦°à¦¸à§à¦«à§à¦Ÿà¦¿à¦¤ হয় সমসà§à¦¤ পà§à¦°à¦¾à¦¨à§à¦¤à¦¿à¦• নারীর নিপীড়নের বিরà§à¦¦à§à¦§à§‡ à¦à¦• সà§à¦¬à¦¤à¦¸à§à¦«à§à¦°à§ ত পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¬à¦¾à¦¦à¥¤"
তসলিমা নাসরিন (জনà§à¦®: ২৫ আগসà§à¦Ÿ ১৯৬২) à¦¬à¦¾à¦‚à¦²à¦¾à¦¦à§‡à¦¶à§‡à ° à¦à¦•à¦œà¦¨ সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦• ও চিকিৎসক। বিংশ শতাবà§à¦¦à§€à¦° আশির দশকে à¦à¦•à¦œà¦¨ উদীয়মান কবি হিসেবে সাহিতà§à¦¯à¦œà¦—ঠে পà§à¦°à¦¬à§‡à¦¶ করে তসলিমা à¦à¦‡ শতকের শেষের দিকে নারীবাদী ও ধরà§à¦®à§€à¦¯à¦¼ সমালোচনামৠলক রচনার কারণে আনà§à¦¤à¦°à§à¦œà¦¾à¦¤à¦ ক খà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¿ লাঠকরেন। তিনি তাà¦à¦° রচনা ও à¦à¦¾à¦·à¦£à§‡à¦° মাধà§à¦¯à¦®à§‡ লিঙà§à¦—সমতা, মà§à¦•à§à¦¤à¦šà¦¿à¦¨à§à¦ া, ধরà§à¦®à¦¨à¦¿à¦°à¦ªà§‡à¦ à§à¦· মানবতাবাদ ও মানবাধিকাঠের পà§à¦°à¦šà¦¾à¦° করায় ধরà§à¦®à§€à¦¯à¦¼ মৌলবাদী গোষà§à¦ ীদের রোষানলে পড়েন ও তাà¦à¦¦à§‡à¦° নিকট হতে হতà§à¦¯à¦¾à¦° হà§à¦®à¦•à¦¿ পেতে থাকায় ১৯৯৪ খà§à¦°à¦¿à¦¸à§à¦Ÿà¦¾à¦¬à§ দে বাংলাদেশ তà§à¦¯à¦¾à¦— করে à¦à¦¾à¦°à¦¤ সহ বিশà§à¦¬à§‡à¦° বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ দেশে বসবাস করতে বাধà§à¦¯ হন; বরà§à¦¤à¦®à¦¾à¦¨à§‡ তিনি যà§à¦•à§à¦¤à¦°à¦¾à¦·à§à¦ à§à¦°à§‡ বসবাস করছেন। ২০১৫ খà§à¦°à¦¿à¦¸à§à¦Ÿà¦¾à¦¬à§ দে আল কায়িদার সঙà§à¦—ে যà§à¦•à§à¦¤ মৌলবাদীরা তাà¦à¦° পà§à¦°à¦¾à¦£à¦¨à¦¾à¦¶à§‡à¦ হà§à¦®à¦•à¦¿ দিলে সেনà§à¦Ÿà¦¾à¦° ফর ইনকà§à¦¯à§à¦¯à¦¼à¦¾à¦ °à¦¿ তাà¦à¦•à§‡ ঠবছর ২à§à¦¶à§‡ মে মারà§à¦•à¦¿à¦¨ যà§à¦•à§à¦¤à¦°à¦¾à¦·à§à¦ à§à¦°à§‡ যেতে সহায়তা করে à¦à¦¬à¦‚ তাà¦à¦° খাদà§à¦¯, বাসসà§à¦¥à¦¾à¦¨ নিরাপতà§à¦¤à¦¾ নিশà§à¦šà¦¿à¦¤ করে।
আশাপূরà§à¦£à¦¾ দেবী, পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦à¦¾ বসৠশà§à¦§à§ মেয়েদের কথাই লিখেছেন, সংসারের কথা শà§à¦¨à¦¿à§Ÿà§‡à¦›à§‡à¦¨ à¦à¦®à¦¨ তো না। তাà¦à¦°à¦¾ নিজেদের বৃতà§à¦¤à§‡ পৃথিবীকে লিখেছেন। যেমনটা সà§à¦šà¦¿à¦¤à§à¦°à¦¾ à¦à¦Ÿà§à¦Ÿà¦¾à¦šà¦¾à¦°à§à¦¯ র উপনà§à¦¯à¦¾à¦¸à§‡à¦“ পেয়েছি আমরা। সেই আমলের সামাজিক পà§à¦°à§‡à¦•à§à¦·à¦¾à¦ªà¦ Ÿà§‡ দাà¦à§œà¦¿à§Ÿà§‡ à¦à¦•à¦œà¦¨ কামিনী রায় বা সà§à¦«à¦¿à§Ÿà¦¾ কামাল, à¦à¦•à¦œà¦¨ ইসমত চà§à¦˜à¦¤à¦¾à¦‡ বা à¦à¦•à¦œà¦¨ বেগম রোকেয়া, à¦à¦•à¦œà¦¨ আশাপূরà§à¦£à¦¾ দেবী বা পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦à¦¾ বসà§à¦° উতà§à¦¥à¦¾à¦¨ মানে পাশà§à¦šà¦¾à¦¤à§à¦¯à§ র নারীবাদী উগà§à¦° আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡à¦° থেকে তার তীবà§à¦°à¦¤à¦¾ অনেক বেশি à¦à§‡à¦¬à§‡ নিতে হবে। আবার সেই দিক থেকে কবিতা সিংহ অনেক সà§à¦ªà¦·à§à¦Ÿà¥¤ তাà¦à¦° লেখায় মেয়েদের বঞà§à¦šà¦¨à¦¾ জনিত কà§à¦·à§‹à¦à§‡à¦° পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ ঘটেছে তীবà§à¦° à¦à¦¾à¦¬à§‡à¥¤ নবনীতা দেব সেন তাà¦à¦° উচà§à¦šà¦¾à¦°à¦£à§‡ যেমন সà§à¦¬à¦¾à¦•à§à¦·à¦° রেখেছেন কবিতা, গদà§à¦¯à§‡, রমà§à¦¯ রচনায়, à¦à§à¦°à¦®à¦£à§‡, আবার আশির দশকের চৈতালী চটà§à¦Ÿà§‹à¦ªà¦¾à¦§à§à¦ ায়, সংযà§à¦•à§à¦¤à¦¾ বনà§à¦¦à§‹à¦ªà¦¾à¦§à§à¦ ায়, – à¦à¦à¦¦à§‡à¦° কবিতা ছিল à¦à§€à¦·à¦£ রকম ‘মেয়েলী’। অরà§à¦¥à¦¾à§Ž মেয়েদের জীবন, মেয়েদের যাপন, বঞà§à¦šà¦¨à¦¾, কà§à¦·à§‹à¦ লিখেছেন নিপà§à¦£ à¦à¦¾à¦¬à§‡à¥¤ কিছৠশবà§à¦¦ যেমন ‘পà§à¦Ÿà¦²à¦¿ বনà§à¦¦à§€ জীবন, ’নà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¾â€™, রানà§à¦¨à¦¾à¦˜à¦° বিষয়ক লেখা - à¦à¦‡à¦¸à¦¬ যা কিনা à¦à¦•à¦œà¦¨ মেয়েই পারে তার লেখায় মিশিয়ে দিতে, বà§à¦¯à¦¬à¦¹à§ƒà¦¤ হতে দেখেছি। চৈতালী চটà§à¦Ÿà§‹à¦ªà¦¾à¦§à§à¦ ায়ের à¦à¦‡ কবিতাটি যেমন –
‘'কী চমৎকার à¦à¦• সনà§à¦§à§à¦¯à¦¾ নামল, আর
দূরে গেল যমের দà§à§Ÿà¦¾à¦°!
হিমপতনের সà§à¦¤à¦¬à§à¦§à¦¤à¦¾, পাতা খসে পড়ছে না কাছে দূরে,
সেকà§à¦¸à¦¿ গনà§à¦§ কদমের!
মেয়েটি নিরà§à¦à§Ÿà¥¤
...............
তবে, à¦à¦Ÿà¦¾ বাসà§à¦¤à¦¬ ছিল না!
মেয়েটির দেহ, পরদিন à¦à§‹à¦°à¦¬à§‡à¦²à¦¾, তছনছ, পড়ে থাকবে
নয়ানজà§à¦²à¦¿à¦° ঘাসেজলে"
পরবরà§à¦¤à§€ কালে যশোধরা রায়চৌধà§à¦°à§€à¦ লেখাতেও à¦à¦®à¦¨ সà§à¦¬à¦¾à¦¦ পাওয়া গেছে। সমà§à¦ªà§à¦°à¦¤à¦¿ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ কবিতায় পà§à¦°à§à¦·à§‡à¦° সহমরà§à¦®à§€à¦¤à¦¾à¦ রূপ লিখেছেন তিনি।
‘আচà§à¦›à¦¾, কত বà§à¦°à§‡à¦¸à¦¿à§Ÿà¦¾à¦° বিকà§à¦°à§‡à¦¤à¦¾à¦•à ‡ পà§à¦°à§à¦· দেখেছ-
কিনà§à¦¤à§ কত জনকে তà§à¦®à¦¿ অশà§à¦²à§€à¦² দেখেছ?
সà§à¦¬à¦§à¦°à§à¦®à§‡à¦‡ পà§à¦£à§à¦¯ আছে, রোজকার মরাবাà¦à¦šà¦¾à¦°à§ টিতেই
ঈশà§à¦¬à¦° রয়েছে। নেই ধরà§à¦·à¦£à¦•à¦¾à¦®à¦¨à¦ , হিংসা, লোà¦à¥¤'
মনà§à¦¦à¦¾à¦•à§à¦°à¦¾à¦ à§à¦¤à¦¾ সেন, রোশনারা মিশà§à¦°à¦° লেখায় রাজনীতির পাশাপাশি মেয়েদের কথাও à¦à¦¸à§‡à¦›à§‡à¥¤
মনà§à¦¦à¦¾à¦•à§à¦°à¦¾à¦ à§à¦¤à¦¾ লিখেছেন -
‘সিà¦à¦¥à¦¿ কেটে গেছে, বাম হাতে চেপে ধরি
ডান হাতে খà§à¦¬ আলতো লাগাই তà§à¦²à§‹à¦Ÿà¦¾
লোকে বলে ঠকী অশৈলী মরি মরি
সিà¦à¦¥à¦¿à¦° রকà§à¦¤à§‡ ডà§à¦¬à§‡ মরি আমি কà§à¦²à¦Ÿà¦¾â€™
রোশনারা লিখেছেন তাà¦à¦° মত করে -
‘গবাদি পশà§à¦° মত à¦à¦¾à¦°à¦¿ নয় পাছা
দৠপায়ে উঠে দাà¦à§œà¦¾à§Ÿ যারা
নাবালি না কাটা মেয়েদের সেই সংসারে
যেখানে শিশà§à¦°à¦¾ আসে নিরà§à¦à¦°à¦¤à¦¾ নিয়ে
পà§à¦°à§à¦·à§‡à¦° আয়ৠখাবে বলে
মেয়েরা সে বাড়ির থতমত পà§à¦°à§à¦·à§‡à¦° কানে
বিষের মত ঢালে পà§à¦°à§‡à¦®â€™
à¦à¦‡ পà§à¦°à¦¸à¦™à§à¦—ে অনিতা অগà§à¦¨à¦¿à¦¹à§‹à¦¤à§à °à§€à¦° নাম না উলà§à¦²à§‡à¦– করলেই নয়। মিতà§à¦² দতà§à¦¤ মেয়েদের অপà§à¦°à¦¾à¦ªà§à¦¤à¦¿à¦ ছবি à¦à¦à¦•à§‡à¦›à§‡à¦¨à¥¤ সঙà§à¦—ীতা বনà§à¦¦à§‹à¦ªà¦¾à¦§à§à¦ ায়, তিলোতà§à¦¤à¦®à¦¾ মজà§à¦®à¦¦à¦¾à¦°à§‡à¦° লেখায় যৌনতার বিবরণ à¦à¦¸à§‡à¦›à§‡ খোলাখà§à¦²à¦¿ à¦à¦¾à¦¬à§‡à¦‡à¥¤ অনà§à¦¸à§‚য়া সেনগà§à¦ªà§à¦¤, à¦à¦¾à¦¸à§à¦¬à¦¤à§€ ঘোষ, মৌ সেন, অনিনà§à¦¦à¦¿à¦¤à¦¾ গà§à¦ªà§à¦¤ রায়, রিমি দে, সà§à¦¤à¦ªà¦¾ সেনগà§à¦ªà§à¦¤,à¦¤à ¾à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾ চকà§à¦°à¦¬à¦°à§à¦¤à§€ পà§à¦°à¦®à§à¦–রা আজকের মেয়েদের কথা বলেছেন। মেয়েদের কথা à¦à¦²à§‡à¦“ সেই অরà§à¦¥à§‡ à¦à¦–ন নারীবাদী লেখিকা à¦à¦‡ বঙà§à¦—ে নেই বললেই চলে।
আজকের দিনে হয়ত নারীবাদী আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡à¦° আগà§à¦°à¦¾à¦¸à¦¨ কমেছে। হয়ত à¦à¦° উগà§à¦°à¦¤à¦¾à¦° কারণে মেয়েরা সেà¦à¦¾à¦¬à§‡ জড়াচà§à¦›à§‡ না à¦à¦‡ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡à¥¤ à¦à¦‡ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡ পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶à§à¦¯à§‡ না জড়িয়েও মেয়েরা আজকাল তাদের কথা লিখছে নিরà§à¦¦à§à¦¬à¦¿à¦§à¦¾ য়। যৌনতা আর কোন টà§à¦¯à¦¾à¦¬à§ নয় à¦à¦–ন। যারা যৌনতা লিখতে বা পড়তে পছনà§à¦¦ করেন না, তেমন মানà§à¦· অরà§à¦¥à¦¾à§Ž পà§à¦°à§à¦·, নারী নিরà§à¦¬à¦¿à¦¶à§‡à¦·à§ চিরকালই ছিল, আজও আছে। তবà§à¦“ নারীবাদী আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡à¦° à¦à§‚মিকা কমে নি। à¦à¦‡ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡à¦° সà§à¦«à¦² à¦à¦–ন মেয়েরা হাতেনাতে পাচà§à¦›à§‡à¥¤ ধরà§à¦·à¦£, নিগà§à¦°à¦¹ কমে নি বটে, কিনà§à¦¤à§ à¦à¦° বিরà§à¦¦à§à¦§à§‡ à¦à¦•à¦•à¦¾à¦Ÿà§à¦Ÿà¦¾ হতে পারছে। গৃহ লালিত যে শারীরিক বা মানসিক অতà§à¦¯à¦¾à¦šà¦¾à¦°à§‡ মেয়েরা à¦à§Ÿà§‡ বা লজà§à¦œà¦¾à§Ÿ à¦à¦¤à¦¦à¦¿à¦¨ মà§à¦– খà§à¦²à¦¤à§‡ পারত না, সরব হয়ে উঠছে অনেকাংশে। নারীবাদী লেখার মূল কথা যা ছিল – মেয়েদের নিজেদের লেখা, তাও হচà§à¦›à§‡ পà§à¦°à¦¬à¦² à¦à¦¾à¦¬à§‡à¥¤ à¦à¦•à¦Ÿà§ নিজের কথা না বলে পারছি না à¦à¦–ানে। আমিও তো লিখছি! কবিতা, গদà§à¦¯, রমà§à¦¯ বা পà§à¦°à¦¬à¦¨à§à¦§ যাই হোক না কেন, সেই আমার কথা বা মেয়েদের কথাই লিখছি খোলাখà§à¦²à¦¿à¥¤ à¦à¦‡ লিখতে à¦à¦¸à§‡ আর সবার মত আমাকেও শà§à¦¨à¦¤à§‡ হয়েছে – সময় নষà§à¦Ÿ! সংসারে কম সময় দেওয়া হচà§à¦›à§‡, ইতà§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¿à¥¤ তা বলে কি থেমে গেছি? বরং à¦à¦‡ বিরà§à¦¦à§à¦§ কথা গà§à¦²à§‹à¦‡ আমাকে সাহস জà§à¦—িয়েছে, নিজের জেদ নিয়ে লিখে গেছি। পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦Ÿà¦¿ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡à¦° রূপরেখা যেমন সময়ের সঙà§à¦—ে সঙà§à¦—ে, পরিসà§à¦¥à¦¿à¦¤à¦¿ বা পরিবেশের সঙà§à¦—ে বদলে যায়, à¦à¦‡ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à¦“ সেই কবেকার বà§à¦°à¦¾-পোড়ানৠ‹à¦° মহোৎসব থেকে দূরে সরে à¦à¦¸à§‡à¦›à§‡à¥¤ হয়ত আরও অনেক নতà§à¦¨ দিকবদল আসবে। আমরা অপেকà§à¦·à¦¾à§Ÿ থাকব। অপেকà§à¦·à¦¾ সেই দিনের জনà§à¦¯, যে দিনটি শà§à¦§à§ নারীদিবস নামের লোক দেখানো à¦à¦•à¦Ÿà¦¾ দিন হবে না শà§à¦§à§à¦®à¦¾à¦¤à§à¦°, à¦à¦•à¦Ÿà¦¾ নিজসà§à¦¬ দিন থাকবে মেয়েদের। শà§à¦§à§ নিজের মত করে দিন কাটানোর সà§à¦¬à¦¾à¦§à§€à¦¨à¦¤à¦¾ থাকবে। মেয়েরা যেহেতৠমা, সনà§à¦¤à¦¾à¦¨ পালনে তাদের দকà§à¦·à¦¤à¦¾ যেমন অনসà§à¦¬à§€à¦•à¦¾à¦°à য, তেমন সমাজ পালনেও তাই হওয়া সà§à¦¬à¦¾à¦à¦¾à¦¬à¦¿à¦•à¥ তাই সৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦° পà§à¦°à¦¤à§à¦¯à¦•à§à¦· à¦à§‚মিকা পালনকারীরঠ¾ যদি পিছিয়ে থাকে, কোন সমাজই à¦à¦—োয় না। মেয়েদের নিজেদেরই ইচà§à¦›à¦¾ শকà§à¦¤à¦¿à¦° জোরে à¦à¦—িয়ে আসতে হবে। কেউ হাত ধরে তাকে à¦à¦—িয়ে দেবে, à¦à¦‡ পরজীবি à¦à¦¾à¦¬à¦¨à¦¾ তাদের মাথা থেকে না গেলে তাদেরই কà§à¦·à¦¤à¦¿à¥¤
সামà§à¦ªà§à¦°à¦¤à¦¿à¦ à¦à¦• ওয়েবে যশোধরাদির à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ লেখা থেকে উদà§à¦§à§ƒà¦¤à¦¿ না দিয়ে à¦à¦‡ লেখা শেষ করতে পারলাম না। "শà§à¦¨à¦¤à§‡ অদà§à¦à§à¦¤ লাগলেও à¦à¦•à§‡à¦¬à¦¾à¦°à§‡ অনসà§à¦¬à§€à¦•à¦¾à¦°à য à¦à¦• বিপà§à¦²à¦¬ à¦à¦¨à§‡à¦›à§‡ সà§à¦¯à¦¾à¦¨à¦¿à¦Ÿà¦¾à¦°à¦¿ নà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦•à¦¿à¦¨à§‡à¦ ° শà§à¦·à§à¦•à¦¤à¦¾à¦° বহà§à¦²à¦ªà§à¦°à¦¾à¦ªà§ যতা। সà§à¦®à¦² ইজ বিউটিফà§à¦² নিয়ম মেনে আর à¦à¦¨à§‡à¦›à§‡ সহজে বà§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦°à§à¦¯ à¦à¦• টাকা দৠটাকার পাউচে সরà§à¦¬à¦œà¦¨à§‡à¦° আয়তà§à¦¤à¦¾à¦§à§€à¦¨ শà§à¦¯à¦¾à¦®à§à¦ªà§à¥¤ à¦à§à¦²à¦²à§‡ চলবে না, গরম গরম ফেমিনিসà§à¦Ÿ à¦à¦¾à¦·à¦£à§‡à¦° à¦à¦•à¦‡à¦¸à¦™à§à¦—ে পালà§à¦²à¦¾ দিয়ে বেড়েছে কনà§à¦¯à¦à§à¦°à§‚ণ হতà§à¦¯à¦¾à¦° জনà§à¦¯ লিঙà§à¦— নিরà§à¦§à¦¾à¦°à¦£à§‡à¦ কà§à¦²à¦¿à¦¨à¦¿à¦•à§‡à¦°à ¾, পাশাপাশি সৌনà§à¦¦à¦°à§à¦¯ রকà§à¦·à¦¾à§Ÿ পà§à¦²à§à¦¯à¦¾à¦¸à§à¦Ÿà¦¿ ক সারà§à¦œà¦¾à¦°à¦¿, নানা ধরণের সà§à¦•à¦¿à¦¨ টà§à¦°à¦¿à¦Ÿà¦®à§‡à¦¨à§à¦ ের কà§à¦²à¦¿à¦¨à¦¿à¦•à¦—à§à ²à§‹à¦“ বà§à¦¯à¦¾à¦™à§‡à¦° ছাতার মত।
পণà§à¦¯à¦¾à§Ÿà¦¨ আর বিশà§à¦¬à¦¾à§Ÿà¦¨à§‡à¦ ঢেউ কà§à§œà¦¿ বছরের দেরিতে মারà§à¦•à¦¿à¦¨à¦¿ নারীবাদকে নিজসà§à¦¬ বয়ানে আনল ঠবঙà§à¦—ে, বà§à¦°à§‡à¦¸à¦¿à§Ÿà¦¾à¦° পোড়ানোর বদলে যারা বà§à¦°à§‡à¦¸à¦¿à§Ÿà¦¾à¦°à§ র সেল দেখে à¦à¦¾à¦à¦ªà¦¿à§Ÿà§‡ পড়েন। সবার সামনে বিনা দà§à¦¬à¦¿à¦§à¦¾à§Ÿ!......... à¦à¦‡ পà§à¦°à¦¥à¦® শিখছে মেয়েরা, যে মà§à¦¹à§à¦°à§à¦¤à§‡ à¦à¦•à¦œà¦¨ পà§à¦°à§à¦·, তার à¦à¦¾à¦²à¦¬à¦¾à¦¸à¦¾ (পড়à§à¦¨ কাম ও অধিকার) নিয়ে বিদায় নিচà§à¦›à§‡à¦¨ জীবন থেকে, সেই মà§à¦¹à§‚রà§à¦¤à§‡ অসৌনà§à¦¦à¦°à§à¦¯à§ র গরà§à¦¤à§‡ পড়ে যাচà§à¦›à§‡à¦¨ না মেয়েরা… বিধবা বা অবিবাহিতাঠà¦à¦¾à¦² সাজার, à¦à¦¾à¦² জামাকাপড় পরার অধিকার নেই, আয়নায় নিজের মà§à¦– দেখাও অপà§à¦°à§Ÿà§‹à¦œà¦¨à§€à Ÿ, à¦à¦‡ অনà§à¦à§‚তি চলে গিয়ে আসছে আতà§à¦®à¦ªà§à¦°à§‡à¦® আর আতà§à¦® আবিষà§à¦•à¦¾à¦°à§‡à ° পà§à¦°à¦¬à¦£à¦¤à¦¾à¥¤ যা অবশà§à¦¯à¦‡ আসছে পণà§à¦¯à¦¾à§Ÿà¦¨à§‡à¦° হাত ধরে, কিনà§à¦¤à§ মূলগত à¦à¦¾à¦¬à§‡ বদলে দিচà§à¦›à§‡ কাঠামোটা।&quo t;
অলংকরণঃ অরিনà§à¦¦à¦® গঙà§à¦—োপাধà§à ¦¯à¦¾à§Ÿ
আধà§à¦¨à¦¿à¦• পাশà§à¦šà¦¾à¦¤à§à¦¯ নারীবাদী আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨ তিনটি ‘ঢেউ’-ঠবিà¦à¦•à§à¦¤à¥¤ পà§à¦°à¦¥à¦® ঢেউয়ের সময়ে ঊনবিংশ শতক ও বিংশ শতকের পà§à¦°à¦¥à¦® à¦à¦¾à¦—ে নারীর à¦à§‹à¦Ÿà¦¾à¦§à¦¿à¦•à¦¾à¦° অরà§à¦œà¦¨à§‡à¦° ওপর জোর দেওয়া হয়। দà§à¦¬à¦¿à¦¤à§€à§Ÿ ঢেউ বলতে ১৯৬০-à¦à¦° দশকে নারীমà§à¦•à§à¦¤à¦ ¿ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡à¦° মাধà§à¦¯à¦®à§‡ শà§à¦°à§ হওয়া মতাদরà§à¦¶à¦•à§‡ বোà¦à¦¾à§Ÿà¥¤ à¦à¦‡ সময়ে নারীর সামাজিক ও আইনগত সমতা পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ ার কà§à¦·à§‡à¦¤à§à¦°à§‡ জোর দেওয়া হয়। তৃতীয় ঢেউ হল ১৯৯০ থেকে শà§à¦°à§ হওয়া à¦à¦•à¦¦à¦® আলাদা গোতà§à¦°à§‡à¦° à¦à¦• অà¦à¦¿à¦®à§à¦–। à¦à¦‡ সময়ে লিঙà§à¦—নিরà§à¦ র পà§à¦°à¦¥à¦¾à¦—ত সামাজিক মূলà§à¦¯à¦¬à§‹à¦§à§‡à ° আমূল পরিবরà§à¦¤à¦¨à§‡à¦ ওপর নজর দেওয়া হয়েছে। বিখà§à¦¯à¦¾à¦¤ বৃটিশ দারà§à¦¶à¦¨à¦¿à¦•, রাজনৈতিক অরà§à¦¥à¦¨à§€à¦¤à¦¿à¦¬à¦ ¿à¦¦ জন সà§à¦Ÿà§à§Ÿà¦¾à¦°à§à¦Ÿ মিল নারীর অধিকার আদায়ের লকà§à¦·à§à¦¯à§‡ লিখতে শà§à¦°à§ করেন। সেই হিসেবে তাà¦à¦•à§‡ পà§à¦°à¦¥à¦® নারীবাদী বলা যেতে পারে। ১৮৬১ সালে তিনি ‘দà§à¦¯ সাবজেকশন অফ উইমেন’ নামে à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ নিবনà§à¦§ লেখেন যা ১৮৬৯সালে পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶à¦¿à¦¤ হয়। à¦à¦‡ লেখায় নারীকে বৈধà¦à¦¾à¦¬à§‡ উপà¦à§‹à¦— করা ও কাজে লাগানোর বিষয়কে à¦à§à¦² পà§à¦°à¦®à¦¾à¦£à¦¿à¦¤ করেন।
ফà§à¦°à§‡à¦žà§à¦š à¦à¦¾à¦·à¦¾à¦° Ecriture feminine কে অনà§à¦¬à¦¾à¦¦ করে অনেক সময়েই বলা হয়েছে ‘মেয়েলী লেখা’। অনেকে আবার ‘মেয়েদের লেখা’ও বলেছেন। à¦à¦‡ ততà§à¦¤à§à¦¬à§‡ মেয়েদের à¦à¦¾à¦·à¦¾à§Ÿ ও লেখায় à¦à¦¬à¦‚ শরীরে সংসà§à¦•à§ƒà¦¤à¦¿ à¦à¦¬à¦‚ মানসিক পটà¦à§‚মির যে পà§à¦°à¦à¦¾à¦¬, তাকেই খোলাখà§à¦²à¦¿ à¦à¦¾à¦¬à§‡ আলোচনা করা হয়েছে। ১৯à§à§¦-à¦à¦° পà§à¦°à¦¥à¦®à§‡ ফà§à¦°à¦¾à¦¨à¦¸à§‡ ফেমিনিসà§à¦Ÿ লিটারারি থিওরির পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ া করেন Helene Cixous, Monique Wittig, Luce Irigaray, Chantal Chawaf, Catherine Clement à¦à¦¬à¦‚ Julia Kristeva। ৯০à¦à¦° দশকে পà§à¦°à¦¥à¦®à§‡ Bracha Ettinger তাà¦à¦° সাইকো অà§à¦¯à¦¾à¦¨à¦¾à¦²à¦¿à¦Ÿà¦ ক থিওরির মাধà§à¦¯à¦®à§‡ à¦à¦‡ ততà§à¦¤à§à¦¬à¦•à§‡ আরও সà§à¦¦à§ƒà§ করেন। à¦à¦‡ ততà§à¦¤à§à¦¬à§‡ নিজেকে খোà¦à¦œà¦¾à¦° জনà§à¦¯ যে à¦à¦¾à¦·à¦¾ পà§à¦°à§Ÿà§‹à¦œà¦¨, তার ওপর জোর দেওয়া হয়েছে। à¦à¦° জনà§à¦¯ মনোবৈজà§à¦žà¦¾à¦ িকদের বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ গবেষণার ওপর à¦à¦¿à¦¤à§à¦¤à¦¿ করে পà§à¦°à¦¤à§à¦¯à§‡à¦•à¦Ÿà¦ ¿ মানà§à¦·à§‡à¦° সামাজিক à¦à§‚মিকা কী হওয়া উচিৎ, বিশà§à¦²à§‡à¦·à¦£ করা হয়েছে। পà§à¦°à§à¦·à¦¤à¦¾à¦¨à§à¦¤ à§à¦°à¦¿à¦• সমাজে à¦à¦•à¦œà¦¨ নারী যেন অবদমিত হয়ে না থাকে, সে যেন তার সà§à¦¬à¦•à§€à§Ÿà¦¤à¦¾ না হারিয়ে, নিজসà§à¦¬à¦•à§‡ আবিষà§à¦•à¦¾à¦° করে, à¦à¦•à¦œà¦¨ সà§à¦¬à¦ªà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§ ঠিত মানà§à¦· হিসেবে নিজেকে দেখে, à¦à¦‡ ততà§à¦¤à§à¦¬à§‡à¦° মূল কথা ছিল à¦à¦Ÿà¦¾à¦‡à¥¤
à¦à¦²à§‡à¦¨ সিজà§(Helene Cixous) ‘দà§à¦¯ লাফ অফ দà§à¦¯ মেডà§à¦¸à¦¾â€™ (১৯à§à§«) নামক রচনায় বলেছিলেন নারীকে তার নিজসà§à¦¬à¦¤à¦¾à¦•à§ লিখতে হবে। অনà§à¦¯ নারীদের সমà§à¦¬à¦¨à§à¦§à§‡ লিখতে হবে à¦à¦¬à¦‚ তাদের দিয়েও লেখাতে হবে। নারী নিজেই যেন তার শরীরকে উপেকà§à¦·à¦¾ না করে। তাদের যৌন আননà§à¦¦ যেন অসà§à¦¬à§€à¦•à§ƒà¦¤ à¦à¦¬à¦‚ অবদমনের পথে না চলে। সিজà§à¦° à¦à¦‡ রচনায় উৎসাহিত হয়ে ২০০৬ সালে ‘দà§à¦¯ লাফ অফ দà§à¦¯ মেডà§à¦¸à¦¾â€™ নামেই à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ বই পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶à¦¿à¦¤ হয় যেখানে জà§à¦²à¦¿à§Ÿà¦¾ কà§à¦°à¦¿à¦¸à§à¦¤à§‡à¦à¦ ¾, লà§à¦¸à¦¿ ইরিগà§à¦¯à¦¾à¦°à¦¿, বà§à¦°à¦¾à¦•à¦¾ ইটিনগার à¦à¦¬à¦‚ à¦à¦²à§‡à¦¨ সিজৠà¦à¦•à¦¤à§à¦°à§‡ তাà¦à¦¦à§‡à¦° মতামত লিখেছেন। সিজৠমতে ফেমিনিন লিটারারি নিয়ে শà§à¦§à§ মেয়েরাই লিখবে à¦à¦®à¦¨ তো না। পà§à¦°à§à¦· লেখক, যেমন জেমস জয়েস, জিন জেনেট à¦à¦à¦°à¦¾à¦“ নিযà§à¦•à§à¦¤ হয়েছিলেন à¦à¦‡ ততà§à¦¤à§à¦¬à§‡à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ া করতে। যদিও অনেকেই তখন à¦à¦° বিরোধিতা করেছিলেন, কারণ সিজà§à¦° মত অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§€ ফেমিনিন লিটারারি কেবল মেয়েদের জনà§à¦¯à¦‡à¥¤ মেয়েদের মানসিক ও শারীরিক অবসà§à¦¥à¦¾à¦¨ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ া করার জনà§à¦¯à¦‡ যেহেতৠà¦à¦‡ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨ শà§à¦°à§ হয়েছিল, সেহেতৠপà§à¦°à§à¦· লেখকদের à¦à¦‡ বিষয়ে লেখার যৌকà§à¦¤à¦¿à¦•à¦¤à¦¾ কী? সিজà§à¦° লেখার ধরনকে সাদা কালির লেখা বলা হত, যেহেতৠতিনি বলেছিলেন মাতৃদà§à¦—à§à¦§ থেকেই উৎসারিত হয়েছে আমাদের সবটà§à¦•à§à¦‡à¥¤ ফলে সেই সময়ে তাà¦à¦° পà§à¦°à§à¦· লেখকদের নিযà§à¦•à§à¦¤ করা নিয়ে à¦à¦‡ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨ কিছà§à¦Ÿà¦¾ হলেও ধাকà§à¦•à¦¾ খেয়েছিল।
লà§à¦¸à¦¿ ইরিগà§à¦¯à¦¾à¦°à¦¿à¦ ° মতে নারীর যৌন সà§à¦– শà§à¦§à§ অনà§à¦à¦¬à§‡à¦°à¥¤ তাকে পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ করা বা বà§à¦¯à¦¾à¦–à§à¦¯à¦¾ করা যায় না। পà§à¦°à§à¦·à¦¦à§‡à¦° মত নারীর যৌন সà§à¦–ের পà§à¦°à¦•à¦Ÿ পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ নেই, যা দৃশà§à¦¯à¦®à¦¾à¦¨ নয় তা কেবল অনà§à¦à¦¬à§‡à¦°à¦‡, আর সেটা লেখার মধà§à¦¯à§‡ দিয়ে পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ করতে পারে কেবল নারীরাই। নারী তার নিজসà§à¦¬ মেরৠখনন করে তার ফসল ফলায় তার লেখায়। আর পà§à¦°à§à¦· লেখে নিজসà§à¦¬ অà¦à¦¿à¦œà§à¦žà¦¤à¦¾ ও সà§à¦®à§ƒà¦¤à¦¿ থেকে। কৃসà§à¦¤à§‡à¦à¦¾ বলেন মেয়েদের লেখা মা à¦à¦¬à¦‚ তার গরà§à¦à¦¸à§à¦¥ সনà§à¦¤à¦¾à¦¨à§‡à¦° বনà§à¦§à¦¨ থেকে উঠে আসে। নারী অসà§à¦¤à¦¿à¦¤à§à¦¬ রকà§à¦·à¦¾ করে না, তাকে লড়াই করে টিà¦à¦•à§‡ থাকতে হয়। à¦à¦‡ সূতà§à¦°à§‡ ইরিগà§à¦¯à¦¾à¦°à¦¿ তাà¦à¦° ততà§à¦¤à§à¦¬à§‡ লেখেন, মেয়েদের যৌনতা à¦à¦¬à¦‚ লেখালেখি অনেক বেশি বিসà§à¦¤à§ƒà¦¤ পরিসর জà§à§œà§‡ রয়ে গেছে। যেহেতৠপà§à¦°à§à¦· à¦à¦• নায়ক তনà§à¦¤à§à¦°à§‡à¦° ফসল, ফলে তাদের লেখায় à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ à¦à¦•à¦°à§ˆà¦–িক ধারা থাকে। আর মেয়েদের লেখা ততোধিক গà§à¦£à¦¿à¦¤à¦•à§‡ বিà¦à¦•à§à¦¤ হতে থাকে। মেয়েদের শরীরের বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ সà§à¦¥à¦¾à¦¨à§‡ যৌনাঙà§à¦— রয়েছে, আর তার ফলেই তাদের লেখার বিসà§à¦¤à§ƒà¦¤à¦¿ à¦à¦¤ বà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦•, সেখানে পà§à¦°à§à¦· কেবল মাতà§à¦° à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ যৌনাঙà§à¦—ের সà§à¦– à¦à§‹à¦— করে থাকে। ফলে তাদের লেখাও à¦à¦• কেনà§à¦¦à§à¦°à¦¿à¦• হয়ে যায়। সিজৠআর ইরিগà§à¦¯à¦¾à¦°à¦¿ দà§à¦œà¦¨à§‡à¦‡ বলেন, যেহেতৠআদি কাল থেকে মেয়েরা হয় কà§à¦®à¦¾à¦°à§€, নয় বেশà§à¦¯à¦¾, নয়ত বউ বা মা হয়ে থেকেছে, তাই তাদের যৌনতাকে তারা পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ করতে পারে নি à¦à¦¤à¦¦à¦¿à¦¨à¥¤ à¦à¦¬à¦¾à¦° তারা তাদের নতà§à¦¨ à¦à¦¾à¦·à¦¾à§Ÿ কথা বলà§à¦•, জেগে উঠà§à¦• নতà§à¦¨ ধারার লেখা নিয়ে, তাদের যৌন à¦à¦¾à¦·à¦¾à¦•à§‡ তারা নিজেরাই পà§à¦°à¦šà¦¾à¦° করà§à¦•à¥¤
পোসà§à¦Ÿ মডারà§à¦¨ ফেমিনিজম নিয়ে বলতে গিয়ে ১৯৯০-ঠজà§à¦¡à¦¿à¦¥ বাটলার তাà¦à¦° ‘জেনà§à¦¡à¦¾à¦° টà§à¦°à¦¾à¦¬à¦²â€™ বইয়ে লিখেছেন লিঙà§à¦— বৈষমà§à¦¯à¦‡ হল যত নষà§à¦Ÿà§‡à¦° মূল। à¦à¦‡ কারণে তিনি সিমন দà§à¦¯ বেà¦à¦°, মাইকেল ফà§à¦•à§‹ ও জà§à¦¯à¦¾à¦• লাকানকে পà§à¦°à¦šà¦¨à§à¦¡ সমালোচনা করেন। à¦à¦®à¦¨ কি লà§à¦¸à¦¿ ইরিগà§à¦¯à¦¾à¦°à¦¿à¦ ° যà§à¦•à§à¦¤à¦¿ – চিরাচরিত রীতি অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§€ পà§à¦°à§à¦·à¦•à¦¾à¦° বলতে যা বোà¦à¦¾à§Ÿ তারই পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¬à¦¿à¦®à§à¦¬ হিসেবে নারীবাদের সূচনা হয়েছে, à¦à¦‡ নীতিকেও খনà§à¦¡à¦¨ করেন। বাটলারের সমালোচনার মূলে ছিল পূরà§à¦¬à§‡à¦° ফেমিনিজম ততà§à¦¤à§à¦¬à§‡ জীববিদà§à¦¯à¦¾ অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§€ যৌনতা à¦à¦¬à¦‚ সামাজিক বিà¦à§‡à¦¦à¦°à§‡à¦–া অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§€ লিঙà§à¦— বৈষমà§à¦¯ বিষয়ে। তিনি যà§à¦•à§à¦¤à¦¿ দেখিয়ে বà§à¦à¦¿à§Ÿà§‡à¦›à¦¿à¦²à§ ‡à¦¨ কেন আমরা
পারà§à¦¥à¦¿à¦¬ বসà§à¦¤à§, ধরা যাক শরীর, সব সময়ে যে সামাজিক রীতি অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§€ বà§à¦¯à¦¬à¦¹à§ƒà¦¤ হবে, à¦à¦®à¦¨à¦Ÿà¦¾ হতে পারে না। তিনি à¦à¦“ বলেছেন যে মহিলাদের à¦à¦‡ অবদমনের কোন à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ কারণ বা à¦à¦•à¦Ÿà¦¿à¦‡ সমাধান হতে পারে না। তার ফলে à¦à¦‡ পোসà§à¦Ÿ মডারà§à¦¨à¦¿à¦œà¦® ততà§à¦¤à§à¦¬à§‡à¦° কোন সমাধান পাওয়া যায় নি বলে à¦à¦‡ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨ অনেকাংশেই বিফল হয়েছে। যদিও বাটলার নিজে ‘পোসà§à¦Ÿ মডারà§à¦¨à¦¿à¦œà¦®â€ শবà§à¦¦à§‡à¦° বà§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦° মানতে চান নি।
পোসà§à¦Ÿ মডারà§à¦¨à¦¿à¦œà¦® সব সময়েই চারিতà§à¦°à§€à¦•à¦ °à¦£à§‡à¦° বিরà§à¦¦à§à¦§à§‡ গেছে। কোন à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ নিরà§à¦¦à¦¿à¦·à§à¦Ÿ বিষয় বা তথà§à¦¯à§‡à¦° à¦à¦¿à¦¤à§à¦¤à¦¿à¦¤à§‡ à¦à¦‡ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨ চলেছিল। যদিও মেরি জো ফà§à¦°à¦¾à¦— à¦à¦° বাইরে গিয়ে বলেছেন মানà§à¦·à§‡à¦° সমসà§à¦¤ অà¦à¦¿à¦œà§à¦žà¦¤à¦¾à¦‡ সঞà§à¦šà¦¿à¦¤ থাকে তার à¦à¦¾à¦·à¦¾à¦° মধà§à¦¯à§‡à¥¤ কà§à¦·à¦®à¦¤à¦¾à¦° বà§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦° à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ নিরà§à¦¦à¦¿à¦·à§à¦Ÿ লিঙà§à¦—ই যে করে থাকে তা না, আর à¦à¦¾à¦·à¦¾à¦“ আমাদের বাসà§à¦¤à¦¬ অà¦à¦¿à¦œà§à¦žà¦¤à¦¾à¦° সঙà§à¦—ে সঙà§à¦—ে তার কà§à¦·à¦®à¦¤à¦¾à¦•à§‡ সীমিত করে বা বেà¦à¦§à§‡ রাখে। à¦à¦‡ পà§à¦°à¦¸à¦™à§à¦—ে বলি, কেট বরনà§â€Œà¦¸à§à¦Ÿà§‡à§ ন ছিলেন à¦à¦•à¦œà¦¨ টà§à¦°à§à¦¯à¦¾à¦¨à§à¦¸à¦œ েনà§à¦¡à¦¾à¦° লেখক, যিনি নিজেকে পোসà§à¦Ÿà¦®à¦¡à¦¾à¦°à§ ন ফেমিনিসà§à¦Ÿ বলে ঘোষণা করেন।
à¦à¦¾à¦°à¦¤à§€à§Ÿ ফেমিনিজমেঠ° ইতিহাসকেও তিনটে পরà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§‡ à¦à¦¾à¦— করা যায়। পাশà§à¦šà¦¾à¦¤à§à¦¯à§ র মত নয়, বরং à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡ নারীবাদী আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡à¦° পà§à¦°à¦¥à¦® পরà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§‡à¦° (১৮৫০-১৯১৫) সূচনা হয় পà§à¦°à§à¦·à§‡à¦° হাত ধরেই। মহারাষà§à¦Ÿà§à¦° ে পà§à¦°à¦¥à¦® মহিলাদের অধিকার ও শিকà§à¦·à¦¾à¦° দাবীতে নারীবাদী আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨ শà§à¦°à§ হয় মহিলাদের দà§à¦¬à¦¾à¦°à¦¾à¦‡à¥¤ সাবিতà§à¦°à§€à¦¬à¦ ঈ ফà§à¦²à§‡ à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡à¦° পà§à¦°à¦¥à¦® মেয়েদের সà§à¦•à§à¦² চালৠকরেন। তারাবাঈ সিনà§à¦§à§‡ পà§à¦°à¦¥à¦® নারীবাদী লেখা লেখেন à¦à¦¬à¦‚ পানà§à¦¡à¦¿à¦¤à¦¾ রামবাঈ হিনà§à¦¦à§à¦§à¦°à§à¦® ের জাতপাত পà§à¦°à¦¥à¦¾à¦° কঠোর সমালোচনা করেন ও নিজে জাতের বাইরে বেরিয়ে খà§à¦°à§€à¦¸à§à¦Ÿà¦¾à¦¨ ধরà§à¦® গà§à¦°à¦¹à¦£ করেন। à¦à¦¸à¦®à§Ÿà§‡ বাংলার নবজাগরণের ফলে হিনà§à¦§à§ ধরà§à¦®à§‡à¦° সতীদাহ পà§à¦°à¦¥à¦¾ বিলà§à¦ªà§à¦¤à¦¿, বিধবা বিবাহ, শিশৠবিবাহ বনà§à¦§ করার সঙà§à¦—ে সঙà§à¦—ে মেয়েদের সমà§à¦ªà¦¤à§à¦¤à¦¿à¦¤à§ আইনগত অধিকার à¦à¦¬à¦‚ সনà§à¦¤à¦¾à¦¨ দতà§à¦¤à¦• নেওয়ার অধিকার আদায়ের জনà§à¦¯ যে আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨ চলছিল, নারীবাদী আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨ তার ফলে অনেকটাই অকà§à¦¸à¦¿à¦œà§‡à¦¨ পায়। ১৮৮৬ সালে নারীবাদী কবি কামিনী রায় à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡à¦° পà§à¦°à¦¥à¦® অনারà§à¦¸ গà§à¦°à§à¦¯à¦¾à¦œà§à§Ÿà§ ট হন। à¦à¦®à¦¨ কি সেই বৃটিশ আমলেও কয়েকটি রাজà§à¦¯ মহিলা শাসিত ছিল। যেমন à¦à¦¾à¦à¦¸à¦¿à¦° রাণী লকà§à¦·à§à¦®à§€à¦¬à¦¾à¦ ˆ, কিটà§à¦Ÿà§à¦°à§‡à¦° রাণী চেনà§à¦¨à¦¾à¦®à¦¾, à¦à§‹à¦ªà¦¾à¦²à§‡à¦° কà§à¦¦à¦¿à¦¸à¦¾ বেগম, পাঞà§à¦œà¦¾à¦¬à§‡à¦° জিনà§à¦¦ কৌর পà§à¦°à¦à§ƒà¦¤à¦¿à¥¤
দà§à¦¬à¦¿à¦¤à§€à§Ÿ পরà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§‡ (১৯১৫-১৯৪à§) গানà§à¦§à§€à¦œà§€ পরà§à¦¦à¦¾ পà§à¦°à¦¥à¦¾ সরিয়ে মেয়েদের অহিংস অসহযোগ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡ যà§à¦•à§à¦¤ হতে ডাক দেন। সতà§à¦¯à¦¾à¦—à§à¦°à¦¹ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡à¦“ মেয়েদের যথেষà§à¦Ÿ à¦à§‚মিকা ছিল। à¦à¦‡ সময়েই অল ইনà§à¦¡à¦¿à§Ÿà¦¾ উওমেনস কনফারেনà§à¦¸ à¦à¦¬à¦‚ নà§à¦¯à¦¾à¦¶à¦¾à¦¨à¦¾à¦² ফেডারেসন অফ ইনà§à¦¡à¦¿à§Ÿà¦¾à¦¨ উওমেন – à¦à¦‡ দà§à¦Ÿà¦¿ সংসà§à¦¥à¦¾ তৈরি হয়। ১৯২০সাল থেকে পà§à¦°à¦•à§ƒà¦¤ অরà§à¦¥à§‡ ফেমিনিজম মà§à¦à¦®à§‡à¦¨à§à¦Ÿ চালৠহয়। সà§à¦¥à¦¾à¦¨à§€à§Ÿ মহিলারা, নিজেদের সংগঠন তৈরি করে মেয়েদের শিকà§à¦·à¦¾, খেটে খাওয়া মহিলাদের কাজের জগতে সà§à¦°à¦•à§à¦·à¦¾ ও সমতার জনà§à¦¯ লড়াই শà§à¦°à§ করে। জাতীয় পরà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§‡ গানà§à¦§à§€à¦œà§€à¦° আওতায় থেকে AICWর মহিলা সদসà§à¦¯à¦°à¦¾ বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ রকম আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡ যà§à¦•à§à¦¤ হয়। ১৯৩০ সালে à¦à¦à¦¾à¦¬à§‡à¦‡ আইন অমানà§à¦¯ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡ মহিলাদের গà§à¦°à§à¦¤à§à¦¬à¦ªà§‚ঠ°à§à¦£ à¦à§‚মিকা থেকে যায়।
সà§à¦¬à¦¾à¦§à§€à¦¨à¦¤à¦¾ পরবরà§à¦¤à§€à¦•à¦¾à¦ ²à§‡à¦“ AICW তাদের সংগঠনের কাজ চালৠরাখে। ১৯৫৪ সালে কমিউনিসà§à¦Ÿ পারà§à¦Ÿà¦¿à¦° জনà§à¦® হলে নà§à¦¯à¦¾à¦¶à¦¾à¦¨à¦¾à¦² ফেডারেসন অফ ইনà§à¦¡à¦¿à§Ÿà¦¾à¦¨ উওমেন নামে তাদের মহিলা শাখাও কাজ শà§à¦°à§ করে। ১৯৬৬ সালে à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡à¦° পà§à¦°à¦¥à¦® মহিলা পà§à¦°à¦§à¦¾à¦¨à¦®à¦¨à§à¦¤ à§à¦°à§€ হিসেবে শপথ নেন শà§à¦°à§€à¦®à¦¤à¦¿ ইনà§à¦¦à¦¿à¦°à¦¾ গানà§à¦§à§€à¥¤ ১৯৬৬-à§à§ সাল পরà§à¦¯à¦¨à§à¦¤ টানা তিনবার তিনি পà§à¦°à¦§à¦¾à¦¨à¦®à¦¨à§à¦¤ à§à¦°à§€ নিরà§à¦¬à¦¾à¦šà¦¿à¦¤ হন। চতà§à¦°à§à¦¥à¦¬à¦¾à¦°à§ ১৯৮০ সালে তিনি আবার পà§à¦°à¦§à¦¾à¦¨à¦®à¦¨à§à¦¤ à§à¦°à§€ হলেও ১৯৮৪ সালে আচমকাই আততায়ীর হাতে নিহত হন। à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡à¦° সমসà§à¦¤ রাজà§à¦¯à§‡ মহিলাদের অধিকার রকà§à¦·à¦¾à¦° জনà§à¦¯ যে আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨ হয়েছে, কেরালার নেতà§à¦°à§€à¦°à¦¾à¦‡ সে বিষয়ে à¦à¦—িয়ে থেকেছেন। কেরালা সব সময়েই নারীদের সাকà§à¦·à¦°à¦¤à¦¾à¦° হারে, সà§à¦¬à¦¾à¦¸à§à¦¥à§à¦¯, সà§à¦°à¦•à§à¦·à¦¾ à¦à¦¬à¦‚ সমà§à¦ªà¦¤à§à¦¤à¦¿à¦° অধিকার রকà§à¦·à¦¾à§Ÿ à¦à¦—িয়ে থেকেছে। ১৯৮৮ সালে বিনা আগরওয়ালের à¦à¦• সমীকà§à¦·à¦¾ অনà§à¦¸à¦¾à¦°à§‡ দেখা গেছে, সারা à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡à¦° মহিলারা যেখানে পৈতৃক সমà§à¦ªà¦¤à§à¦¤à¦¿à¦° অধিকার রকà§à¦·à¦¾à§Ÿ ১৩% হার বজায় রেখেছে, সেখানে কেরালায় à¦à¦‡ হার ২৪%।
২০১৪ সালে মà§à¦®à§à¦¬à¦¾à¦‡ ফà§à¦¯à¦¾à¦®à¦¿à¦²à¦¿ কোরà§à¦Ÿ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ রায়ে সà§à¦ªà§‡à¦¶à¦¾à¦² মà§à¦¯à¦¾à¦°à§‡à¦œ অà§à¦¯à¦¾à¦•à§à¦Ÿà§‡à¦° ২à§(১)(ডি) ধারা অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿà§€ à¦à¦•à¦œà¦¨ সà§à¦¬à¦¾à¦®à§€ তার সà§à¦¤à§à¦°à§€à¦•à§‡ কà§à¦°à§à¦¤à¦¾-জিনৠসের বদলে শাড়ি পরতে বাধà§à¦¯ করানোর কারণে নিষà§à¦ à§à¦°à¦¤à¦¾à¦° অà¦à¦¿à¦¯à§‹à¦—ে বিবাহ বিচà§à¦›à§‡à¦¦à§‡à¦° রায় দেয়। ২০১৬ সালে দিলà§à¦²à§€ হাইকোরà§à¦Ÿ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ রায় দেয়, যৌথ পরিবারের সব থেকে বয়সà§à¦• মহিলা পরিবারের ‘করà§à¦¤à¦¾â€™ হিসেবে গণà§à¦¯ হবে। à¦à¦›à¦¾à§œà¦¾à¦“ আরও à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ উলà§à¦²à§‡à¦–যোগ §à¦¯ রায় ঘোষণা করা হয়, যেখানে সনà§à¦¤à¦¾à¦¨ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦ªà¦¾à¦²à¦¨à§ অà¦à¦¿à¦à¦¾à¦¬à¦• হিসেবে à¦à¦•à¦œà¦¨ মা যে কোন পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ ান ে à¦à¦•à¦• সà§à¦¬à§€à¦•à§ƒà¦¤à¦¿ পাবেন। বাবার সাকà§à¦·à¦° জরà§à¦°à§€ নয় à¦à¦‡ কà§à¦·à§‡à¦¤à§à¦°à§‡à¥¤
আমরা যদি à¦à¦¾à¦°à¦¤à§€à§Ÿ à¦‰à¦ªà¦®à¦¹à¦¾à¦¦à§‡à¦¶à§‡à ° নারীবাদী লেখিকাদের পà§à¦°à¦¸à¦™à§à¦—ে আসি, à¦à¦•à¦¥à¦¾ ঠিক যে à¦à¦–ানে à¦à¦¾à¦°à§à¦œà¦¿à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾ উলফ বা টনি মরিসনের মত কাউকে আদরà§à¦¶ হিসেবে দাà¦à§œ করাতে পারব না। সতà§à¦¯à¦¿ বলতে কি, যেহেতৠপà§à¦°à§à¦·à§‡à¦° হাত ধরে নারীবাদ ঠদেশে à¦à¦¸à§‡à¦›à§‡, তাই নারীবাদী আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨ à¦à¦—িয়েছে ধীর লয়ে, মৃদৠপদকà§à¦·à§‡à¦ªà§‡à¥¤ যে সময়ে মেয়েরা শিকà§à¦·à¦¾à¦° আলো থেকে বঞà§à¦šà¦¿à¦¤ ছিল, ঘরের বাইরে বেরিয়ে বাইরের দà§à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾à¦•à§‡ পà§à¦°à¦¤à§à¦¯à¦•à§à¦· করা ছিল তাদের কাছে অলৌকিক কলà§à¦ªà¦¨à¦¾à¦° মত। সেই সময়ে কামিনী রায়ের মত à¦à¦•à¦œà¦¨ নারীবাদী লেখিকার উদয় হয়।
কবি কামিনী রায় à¦à¦•à¦œà¦¨ কবি, সমাজকরà§à¦®à§€ à¦à¦¬à¦‚ নারীবাদী লেখিকা ১৮৮৬ সালে à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡à¦° বেথà§à¦¨ কলেজ থেকে সংসà§à¦•à§ƒà¦¤à§‡ পà§à¦°à¦¥à¦® মহিলা অনারà§à¦¸ গà§à¦°à§à¦¯à¦¾à¦œà§à¦¯à¦ েট হন à¦à¦¬à¦‚ à¦à¦‡ কলেজেই অধà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦¨à¦¾ শà§à¦°à§ করেন। সামাজিক ও সাংসà§à¦•à§ƒà¦¤à¦¿à¦ • করà§à¦®à¦•à¦¾à¦¨à§à¦¡à§ ‡ তাà¦à¦° বিশেষ à¦à§‚মিকা ছিল। তিনি সব সময়েই অনà§à¦¯ নারী সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦•à¦ ের উৎসাহ দিতেন ও সাহাযà§à¦¯ করতেন। তিনি ১৯২২-২৩ সালে নারীশà§à¦°à¦® তদনà§à¦¤ কমিশনের সদসà§à¦¯ ছিলেন।
‘কাà¦à¦¦à§‡ পà§à¦°à¦¾à¦£ যবে আà¦à¦–ি
সযতনে শà§à¦•à¦¾à§Ÿà§‡ রাখি;-
নিরমল নয়নের জলে, পাছে লোকে কিছৠবলে।
à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ সà§à¦¨à§‡à¦¹à§‡à¦° কথা
পà§à¦°à¦¶à¦®à¦¿à¦¤à§‡ পারে বà§à¦¯à¦¥à¦¾;-
চলে যাই উপেকà§à¦·à¦¾à¦° ছলে,
পাছে লোকে কিছৠবলে।‘ - কামিনী রায়ের à¦à¦‡ কবিতাটি যে আজও কত সতà§à¦¯! লোকলজà§à¦œà¦¾à¦° à¦à§Ÿà§‡ à¦à¦–নও মেয়েরা অনেক অনà§à¦à§‚তিই পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ করতে পারে না।
বেগম রোকেয়া সাখাওয়াত হোসেন (৯ ডিসেমà§à¦¬à¦° ১৮৮০ - ৯ ডিসেমà§à¦¬à¦° ১৯৩২) হলেন ঊনবিংশ শতাবà§à¦¦à§€à¦° à¦à¦•à¦œà¦¨ খà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¿à¦®à¦¾à¦¨ বাঙালি সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦• ও সমাজ সংসà§à¦•à¦¾à¦°à¦•à¥¤ তাà¦à¦•à§‡ বাঙালি ‘নারী জাগরণের অগà§à¦°à¦¦à§‚ত’ বলা হত। ১৯১০ সালে সমà§à¦ªà¦¤à§à¦¤à¦¿ নিয়ে à¦à¦¾à¦®à§‡à¦²à¦¾à¦° ফলে সà§à¦•à§à¦² বনà§à¦§ করে তিনি কলকাতায় চলে আসেন। à¦à¦–ানে ১৯১১ সালের ১৫ই মারà§à¦š তিনি সাখাওয়াত মেমোরিয়াঠ² গারà§à¦²à¦¸ সà§à¦•à§à¦² পà§à¦¨à¦°à¦¾à¦¯à¦¼ চালৠকরেন। পà§à¦°à¦¾à¦¥à¦®à¦¿à¦• অবসà§à¦¥à¦¾à¦¯à¦¼ ছাতà§à¦°à§€ ছিল ৮ জন। চার বছরের মধà§à¦¯à§‡ তা বেড়ে দাà¦à¦¡à¦¼à¦¾à¦¯à¦¼ ৮৪-তে। ১৯৩০ সালে à¦à¦Ÿà¦¿ হাইসà§à¦•à§à¦²à§‡ পরিণত হয়।
বেগম সà§à¦«à¦¿à§Ÿà¦¾ কামাল, ( জনà§à¦®: ২০শেজà§à¦¨, ১৯১১ মৃতà§à¦¯à§: ২০শেনà¦à§‡à¦®à§à¦ ¬à¦°, ১৯৯৯) à¦¬à¦¾à¦‚à¦²à¦¾à¦¦à§‡à¦¶à§‡à ° à¦à¦•à¦œà¦¨ পà§à¦°à¦¥à¦¿à¦¤à¦¯à¦¶à¦¾ কবি, লেখিকা, নারীবাদী ও নারীআনà§à¦¦à§‹à ²à¦¨à§‡à¦° অনà§à¦¯à¦¤à¦® পথিকৃৎ হিসেবে অতি পরিচিত বà§à¦¯à¦•à§à¦¤à¦¿à¦¤à§à¦ । মà§à¦¸à¦²à¦¿à¦® নারীদের সাংসà§à¦•à§ƒà¦¤à¦¿à¦ • করà§à¦®à¦•à¦¾à¦¨à§à¦¡à§ ‡ অংশগà§à¦°à¦¹à¦£à¦•à §‡ উৎসাহিত করার জনà§à¦¯ বেগম রোকেয়ার পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ িত সংগঠন ‘আঞà§à¦œà§à¦®à¦¾à¦¨à§ ‡ খাওয়াতিনৠ‡ ইসলামে’ রোকেয়ার সঙà§à¦—ে সà§à¦«à¦¿à¦¯à¦¼à¦¾ কামালের পরিচয় হয়। বেগম রোকেয়ার চিনà§à¦¤à¦¾à¦§à¦¾à¦°à¦¾ ও পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦œà§à¦žà¦¾ তাà¦à¦° মধà§à¦¯à§‡à¦“ সঞà§à¦šà¦¾à¦°à¦¿à¦¤ হয়, যা তাà¦à¦° জীবনে সà§à¦¦à§‚রপà§à¦°à¦¸à¦ রী পà§à¦°à¦à¦¾à¦¬ ফেলে। ১৯à§à§§ সালের মারà§à¦šà§‡ অসহযোগ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡ নারীদের মিছিলে নেতৃতà§à¦¬ দেন। সà§à¦¬à¦¾à¦§à§€à¦¨ বাংলাদেশে নারীজাগরণ আর সমঅধিকার পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ ার সংগà§à¦°à¦¾à¦®à§‡ তিনি উজà§à¦œà§à¦¬à¦² à¦à§‚মিকা রেখে গেছেন। ১৯৯০ সালে সà§à¦¬à§ˆà¦°à¦¾à¦šà¦¾à¦° বিরোধী আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡ শরিক হয়েছেন, কারà§à¦«à§à¦¯à§ উপেকà§à¦·à¦¾ করে নীরব শোà¦à¦¾à¦¯à¦¾à¦¤à§à¦°à¦ বের করেছেন। মà§à¦•à§à¦¤à¦¬à§à¦¦à§à¦ ির পকà§à¦·à§‡ à¦à¦¬à¦‚ সামà§à¦ªà§à¦°à¦¦à¦¾à¦¯ ়িকতা ও মৌলবাদের বিপকà§à¦·à§‡ আমৃতà§à¦¯à§ তিনি সংগà§à¦°à¦¾à¦® করেছেন।
শরà§à¦®à¦¿à¦²à¦¾ রেগে (ৠজà§à¦²à¦¾à¦‡ ১৯৬৪- ১৩ জà§à¦²à¦¾à¦‡ ২০১৩) à¦à¦•à¦œà¦¨ à¦à¦¾à¦°à¦¤à§€à¦¯à¦¼ সমাজবিজà§à¦žà¦¾ নী, নারীবাদী বিদà§à¦·à§€ ছিলেন। তিনি "রাইটিং কাসà§à¦Ÿ/ রাইটিং জেনà§à¦¡à¦¾à¦°" à¦à¦‡ বইটির লেখিকা ছিলেন। কà§à¦°à¦¾à¦¨à§à¦¤à¦¿à¦œà§ যোতি সাবিতà§à¦°à§€à¦¬à¦ ই ফà§à¦²à§‡ সà§à¦¤à§à¦°à§€ অà¦à§à¦¯à¦¾à¦¸ কেনà§à¦¦à§à¦°, পà§à¦¨à§‡ বিশà§à¦¬à¦¬à¦¿à¦¦à§à¦¯ ালয়ে তিনি পà§à¦°à¦§à¦¾à¦¨à§‡à¦° দায়িতà§à¦¬ পালন করেন। ওà¦à¦° অবদানের জনà§à¦¯à§‡ মাদà§à¦°à¦¾à¦œ ইনসà§à¦Ÿà¦¿à¦Ÿà¦¿à¦‰à¦ Ÿ অব ডেà¦à§‡à¦²à¦ªà¦®à§‡à¦¨à ট সà§à¦Ÿà¦¾à¦¡à¦¿à¦¸ à¦à¦° পকà§à¦· থেকে তাà¦à¦•à§‡ Malcolm Adiseshiah সমà§à¦®à¦¾à¦¨à§‡ সমà§à¦®à¦¾à¦¨à¦¿à¦¤ করা হয়েছিল। শরà§à¦®à¦¿à¦²à¦¾à¦•à§‡ à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡à¦° অগà§à¦°à¦—ণà§à¦¯ নারীবাদীদৠ‡à¦° মধà§à¦¯à§‡ à¦à¦•à¦œà¦¨ মনে করা হয়। দলিত নারীবাদী দৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦•à§‹à¦£ চিনà§à¦¤à¦¾à¦§à¦¾à¦°à¦¾ পà§à¦°à¦¥à¦® ওà¦à¦° লেখাতেই পাওয়া যায়। à¦à¦¾à¦°à¦¤à§€à¦¯à¦¼ নারীবাদী আলোচনায় তিনি জাতি, শà§à¦°à§‡à¦£à§€, ধরà§à¦®, যৌনতার নতà§à¦¨ দিশা খà§à¦²à§‡ à¦¦à¦¿à¦¯à¦¼à§‡à¦›à¦¿à¦²à§‡à ¨à¥¤ শিকà§à¦·à¦¾ জগতে তার অবদান, দলিত ছাতà§à¦°à¦¦à§‡à¦° জনà§à¦¯à§‡ তার আজীবন লড়াই, শিকà§à¦·à¦¾à¦•à§à¦·à§ ‡à¦¤à§à¦°à§‡ সংশোধনের পà§à¦°à¦¤à¦¿ তার দায়বদà§à¦§à¦¤à¦¾ পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ করে।
ইসমত চà§à¦˜à¦¤à¦¾à¦‡ (আগসà§à¦Ÿà§§à§¯à§§à§«-à ¦…কà§à¦Ÿà§‹à¦¬à¦° ১৯৯১) à¦à¦•à¦œà¦¨ উলà§à¦²à§‡à¦–যোগ §à¦¯ উরà§à¦¦à§ লেখিকা যাà¦à¦° অদমà§à¦¯ মনোà¦à¦¾à¦¬ আর নারীবাদী তীবà§à¦°à¦¤à¦¾ তাà¦à¦° লেখায় সà§à¦ªà¦·à§à¦Ÿà¥¤ à¦à¦¾à¦°à¦¤ à¦à¦¾à¦— হওয়ার পরবরà§à¦¤à§€ সময়েও তিনি à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡à¦‡ থেকে যান। বিংশ শতাবà§à¦¦à§€à¦° উরà§à¦¦à§ সাহিতà§à¦¯à§‡ রশিদ জাহান, ওয়াজেদা তবাসসà§à¦®, কà§à§Ÿà¦¾à¦°à¦¾à¦¤à§à¦²à¦ য়ান হায়দারের পাশাপাশি ইসমতের কাজ উলà§à¦²à§‡à¦–যোগ §à¦¯à¥¤ আধà§à¦¨à¦¿à¦• à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡ তিনি মেয়েদের যৌনতা বিষয়ে মধà§à¦¯à¦¬à¦¿à¦¤à§à¦¤à§ র বিপনà§à¦¨à¦¤à¦¾à¦•à§ চোখে আঙà§à¦² দিয়ে দেখিয়ে দেন। তাà¦à¦° বিতরà§à¦•à¦¿à¦¤ লেখার ধরণের জনà§à¦¯ নবীন à¦à¦¬à¦‚ বোদà§à¦§à¦¾à¦¦à§‡à¦° কাছে তিনি অতà§à¦¯à¦¨à§à¦¤ জনপà§à¦°à¦¿à§Ÿ হয়ে ওঠেন। তাà¦à¦° ছোট গলà§à¦ªà§‡à¦° সমগà§à¦° নারীবাদী সাহিতà§à¦¯à¦•à§‡ মজবà§à¦¤ à¦à¦¿à¦¤ দিয়েছে। à¦à¦®à¦¨à¦•à¦¿ ‘লিহাফ’ গলà§à¦ªà¦Ÿà¦¿ লেখার জনà§à¦¯ তাà¦à¦•à§‡ কোরà§à¦Ÿà§‡à¦“ যেতে হয়েছে!
কমলা দাস (৩১শে মারà§à¦š- ৩১শেমে২০০ৠ¯) তাà¦à¦° ডাক নাম মাধবীকà§à¦Ÿà§à¦ Ÿà¦¿ হিসেবেও পরিচিত ছিলেন। তিনি যেমন ইংরেজিতে কবিতা লিখেছেন তেমনই মালায়ালম à¦à¦¾à¦·à¦¾à§Ÿ কেরালার জনপà§à¦°à¦¿à§Ÿ লেখক হিসেবেও খà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¿ লাঠকরেন। কেরালায় তাà¦à¦° খà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¿à¦° কারণ ছিল তাà¦à¦° সà§à¦²à¦¿à¦–িত ছোট গলà§à¦ª আর আতà§à¦®à¦œà§€à¦¬à¦¨à§€à ¤ তিনি মহিলাদের যৌনতা বিষয়ে খোলাখà§à¦²à¦¿ আলোচনা করে বà§à¦à¦¿à§Ÿà§‡ দিয়ে ছিলেন যে যৌনতা বোধে কোন অপরাধ থাকতে নেই। à¦à¦Ÿà¦¾ সà§à¦¬à¦¾à¦à¦¾à¦¬à¦¿à¦• à¦à¦¬à¦‚ পà§à¦°à¦¾à¦•à§ƒà¦¤à¦¿à¦•à¥ ¤ সেই সময়ে à¦à¦‡ মতবাদের জনà§à¦¯ তাà¦à¦•à§‡ à¦à¦•à¦œà¦¨ আইকন হিসেবে দেখা হত।
চিতà§à¦°à¦¾ বà§à¦¯à¦¾à¦¨à¦¾à¦°à§à¦œà§ দিবাকারà§à¦£à§ (১৯৫৬সালের ২৯জà§à¦²à¦¾à¦‡à§Ÿà§‡ চিতà§à¦°à¦²à§‡à¦–া বà§à¦¯à¦¾à¦¨à¦¾à¦°à§à¦œà§ নামে জনà§à¦®à¦—à§à¦°à¦¹à¦£ করেন) à¦à¦•à¦œà¦¨ à¦à¦¾à¦°à¦¤à§€à§Ÿ-অà§à¦¯à ¾à¦®à§‡à¦°à¦¿à¦•à¦¾à¦¨ লেখক ও কবি যিনি নারীবাদী আদরà§à¦¶à§‡ উদà§à¦¬à§à¦¦à§à¦§ ছিলেন। তাà¦à¦° সà§à¦ªà¦°à¦¿à¦šà¦¿à¦¤ কাজ ‘পà§à¦¯à¦¾à¦²à§‡à¦¸ অফ ইলিউশন’ যেখানে তিনি দà§à¦°à§Œà¦ªà¦¦à§€à¦° চোখ দিয়ে মহাà¦à¦¾à¦°à¦¤ দেখেছেন। খà§à¦¬ লেখকই আছেন, যিনি à¦à¦‡ দৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦à¦™à§à¦ ি দিয়ে লেখার সাহস পাবেন। তাà¦à¦° ছোট গলà§à¦ª সমগà§à¦° ‘অà§à¦¯à¦¾à¦°à§‡à¦žà§à œà¦¡à§â€Œ মà§à¦¯à¦¾à¦°à¦¾à¦œâ€™ ১৯৯৫ সালে অà§à¦¯à¦¾à¦®à§‡à¦°à¦¿à¦•à ¾à¦¨ বà§à¦• অà§à¦¯à¦¾à¦“য়ারà§à¦ ¡ পায়। তিনি যেমন ছোটদের জনà§à¦¯ লিখেছেন, তেমনি রিয়েলিসà§à¦Ÿà¦ ক ফিকশন, হিসà§à¦Ÿà§‹à¦°à¦¿à¦•à¦ ¾à¦² ফিকশন, মà§à¦¯à¦¾à¦œà¦¿à¦•à¦¾à¦² রিয়েলিজম, মিথ à¦à¦¬à¦‚ ফà§à¦¯à¦¾à¦¨à§à¦Ÿà¦¾à¦¸à¦¿ নিয়েও লিখেছেন। তিনি à¦à¦•à¦¾à¦§à¦¾à¦°à§‡ à¦à¦¾à¦°à¦¤ à¦à¦¬à¦‚ অà§à¦¯à¦¾à¦®à§‡à¦°à¦¿à¦•à ¾à§Ÿ কাজ করে গেছেন।
ললিতামà§à¦¬à¦¿à¦ া অনà§à¦¤à¦°à§à¦œà¦¨à¦® (১৯০৯-১৯৮à§) মালায়ালাম লেখিকা যিনি মহিলাদের জনà§à¦¯ লিখেছেন। নয় খনà§à¦¡à§‡à¦° ছোট গলà§à¦ª, ছটি কাবà§à¦¯à¦¸à¦®à¦—à§à¦ °, দà§à¦Ÿà¦¿ ছোটদের বই à¦à¦¬à¦‚ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ উপনà§à¦¯à¦¾à¦¸ ‘অগà§à¦¨à¦¿à¦¸à¦¾à¦•à §à¦·à§€â€™ (১৯à§à§¬) যার জনà§à¦¯ তিনি কেনà§à¦¦à§à¦°à§€à§Ÿ সাহিতà§à¦¯ অà§à¦¯à¦¾à¦•à¦¾à¦¡à§‡à¦®à ¿ à¦à¦¬à¦‚ কেরালা সাহিতà§à¦¯ অà§à¦¯à¦¾à¦•à¦¾à¦¡à§‡à¦®à ¿ অà§à¦¯à¦¾à¦“য়ারà§à¦ ¡ পান ১৯à§à§-à¦à¥¤ তিনি মহাতà§à¦®à¦¾ গানà§à¦§à§€à¦° আদরà§à¦¸à§‡ অনà§à¦ªà§à¦°à¦¾à¦£à§€à¦ ¤ হয়েছিলেন à¦à¦¬à¦‚ নিজের মত করে সমাজ সংসà§à¦•à¦¾à¦°à§‡à¦° কাজে হাত à¦²à¦¾à¦—à¦¿à§Ÿà§‡à¦›à¦¿à¦²à ‡à¦¨à¥¤ তাà¦à¦° লেখায় সমাজ-সংসারৠ‡ মহিলাদের à¦à§‚মিকা ও তাদের নিজসà§à¦¬à¦¤à¦¾à¦° মধà§à¦¯à§‡ যে সংঘাত বাà¦à¦§à§‡, সেই পà§à¦°à¦¸à¦™à§à¦— à¦à¦¸à§‡à¦›à§‡ বারবার। বিবাহ যে মহিলাদের কাছে যৌন বনà§à¦§à¦¨ ও দাসতà§à¦¬- à¦à¦“ উলà§à¦²à§‡à¦– করেছেন।
অনিতা মজà§à¦®à¦¦à¦¾à¦° দেসাই ১৯৩à§à¦¸à¦¾à¦²à§‡à¦° ২৪-ঠজà§à¦¨ জনà§à¦®à¦—à§à¦°à¦¹à¦£ করেন। বà§à¦•à¦¾à¦° পà§à¦°à¦¾à¦‡à¦œà§‡à¦° জনà§à¦¯ তিনি তিনবার মনোনীত হয়েছেন। ১৯à§à§®à¦¸à¦¾à¦²à§‡ তাà¦à¦° উপনà§à¦¯à¦¾à¦¸ ‘ফায়ার অন দà§à¦¯ মাউনটেন’ সাহিতà§à¦¯ অà§à¦¯à¦¾à¦•à¦¾à¦¡à§‡à¦®à ¿ পায়। তাà¦à¦° লেখা ‘দà§à¦¯ à¦à¦¿à¦²à§‡à¦œ বাই দà§à¦¯ সি’ বৃটিশ গারà§à¦¡à¦¿à§Ÿà¦¾à¦¨ পà§à¦°à¦¾à¦‡à¦œ পায়। মà§à¦¯à¦¾à¦¸à¦¾à¦šà§à¦¸à§ টস ইনà§à¦¸à¦Ÿà¦¿à¦Ÿà¦¿à¦‰à¦ Ÿ অফ à¦Ÿà§‡à¦•à¦¨à§‹à¦²à¦œà¦¿à¦¤à ‡ ১৯৯৩ সালে কà§à¦°à¦¿à§Ÿà§‡à¦Ÿà¦¿à¦ রাইটিং টিচার হিসেবে যোগ দেন। ইয়েল সোসাইটি অফ লিটারেচারৠর তিনি à¦à¦•à¦œà¦¨ ফেলো। তিনি নিউ ইয়রà§à¦• রিà¦à¦¿à¦‰ অফ বà§à¦•à¦¸-à¦à¦° জনà§à¦¯à¦“ লিখেছেন।
শশী দেশপানà§à¦¡à§‡ ১৯৩৮সালে করà§à¦£à¦¾à¦Ÿà¦•à§‡ জনà§à¦®à§‡à¦›à§‡à¦¨ কিনà§à¦¤à§ বড় হয়েছেন মà§à¦®à§à¦¬à¦¾à¦‡ à¦à¦¬à¦‚ বেঙà§à¦—ালà§à¦°à তে। বিখà§à¦¯à¦¾à¦¤ কনà§à¦¨à§œ নাটà§à¦¯à¦•à¦¾à¦° ও লেখক শà§à¦°à§€à¦°à¦™à§à¦—à¦¾à ° দà§à¦¬à¦¿à¦¤à§€à§Ÿ কনà§à¦¯à¦¾ তিনি। ১৯৯০ সালে ‘দà§à¦¯à¦¾à¦Ÿ লং সাইলেনà§à¦¸â€™ উপনà§à¦¯à¦¾à¦¸à§‡à¦° জনà§à¦¯ সাহিতà§à¦¯ অà§à¦¯à¦¾à¦•à¦¾à¦¡à§‡à¦®à ¿ পান à¦à¦¬à¦‚ ২০০৯সালে পদà§à¦®à¦¶à§à¦°à§€ পà§à¦°à¦¸à§à¦•à¦¾à¦° পান। ছোটদের জনà§à¦¯ তিনি চারটি বই লেখেন, অজসà§à¦° ছোট গলà§à¦ª ও নটি উপনà§à¦¯à¦¾à¦¸à¦“ তিনি লিখেছেন। à¦à¦® à¦à¦® কালবà§à¦°à§à¦—িঠ° খà§à¦¨à§‡à¦° বিরোধিতা করে ২০১৫র ৯-ঠঅকà§à¦Ÿà§‹à¦¬à¦° সাহিতà§à¦¯ অà§à¦¯à¦¾à¦•à§‡à¦¡à§‡à¦®à ¦¿à¦° সদসà§à¦¯ পদ থেকে ইসà§à¦¤à¦«à¦¾ দেন à¦à¦¬à¦‚ সাহিতà§à¦¯ অà§à¦¯à¦¾à¦•à¦¦à§‡à¦®à¦¿ পà§à¦°à¦¸à§à¦•à¦¾à¦°à¦“ ফিরিয়ে দেন। যদিও অনিতা দেশাই ও শশী দেশপানà§à¦¡à§‡à¦ •à§‡ সেই অরà§à¦¥à§‡ নারীবাদী লেখিকার তকমা দেওয়া যায় না।
শোà¦à¦¾ রাজাধà§à¦¯à¦•à§à¦ ১৯৪৮à¦à¦° à§à¦‡ জানà§à§Ÿà¦¾à¦°à¦¿à¦¤à§ জনà§à¦®à¦—à§à¦°à¦¹à¦£ করেন। তিনি শোà¦à¦¾ দে নামেই পরিচিত। তাà¦à¦° লেখায় সামাজিক পà§à¦°à§‡à¦•à§à¦·à¦¿à¦¤à§ ‡ যৌনতার বà§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦° খà§à¦¬ খোলাখà§à¦²à¦¿ à¦à¦¾à¦¬à§‡à¦‡ করেছেন। তাà¦à¦•à§‡ à¦à¦‡ জনà§à¦¯ à¦à¦¾à¦°à¦¤à§‡à¦° জà§à¦¯à¦¾à¦•à¦¿ কলিনà§à¦¸ নামে ডাকা হয়ে থাকে। মডেল হিসেবে নিজের কেরিয়ার শà§à¦°à§ করে ১৯à§à§¦ সালে তিনি সাংবাদিকতঠ¾à¦•à§‡ পেশা হিসেবে বেছে নেন। সà§à¦Ÿà¦¾à¦°à¦¡à¦¾à¦¸à§à¦Ÿ , সোসাইটি à¦à¦¬à¦‚ সেলিবà§à¦°à¦¿à¦Ÿà¦ নামের তিনটি পতà§à¦°à¦¿à¦•à¦¾à¦° সমà§à¦ªà¦¾à¦¦à¦• নিযà§à¦•à§à¦¤ হন। পরে টেলিà¦à¦¿à¦¸à¦¨à§‡à¦ ° সোপ অপেরাও লিখেছেন। তাà¦à¦° বিতরà§à¦•à¦¿à¦¤ মনà§à¦¤à¦¬à§à¦¯à§‡à¦° জনà§à¦¯ সব সময়ে লাইম লাইটে থেকেছেন।
নারী নিরà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¨ বনà§à¦§ করার জনà§à¦¯ আইনের বাইরে কিছৠসরকারী পদকà§à¦·à§‡à¦ªà¦“ নেওয়া হয়েছে। à¦à¦° মধà§à¦¯à§‡ সব থেকে উলà§à¦²à§‡à¦–যোগ §à¦¯ ‘বেল বাজাও’ মà§à¦à¦®à§‡à¦¨à§à¦Ÿà¥¤ ২০০৮ সালের ২০শে আগসà§à¦Ÿ বà§à¦°à§‡à¦•à¦¥à§à¦°à§ (হিউমà§à¦¯à¦¾à¦¨ রাইটস) –র অধীনে মিনিসà§à¦Ÿà§à¦°à¦¿ অফ উইমেন অà§à¦¯à¦¾à¦¨à§à¦¡ চাইলà§à¦¡ ডেà¦à§‡à¦²à¦ªà¦®à§‡à¦¨à ট ‘বেল বাজাও’ (রিং দà§à¦¯ বেল) নামের à¦à¦• অà§à¦¯à¦¾à¦¨à§à¦Ÿà¦¿ ডোমেসà§à¦Ÿà¦¿à¦• à¦à¦¾à§Ÿà§‹à¦²à§‡à¦¨à§à¦¸ কà§à¦¯à¦¾à¦®à¦ªà§‡à¦¨ চালৠকরে। à¦à¦‡ পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡ সà§à¦¥à¦¾à¦¨à§€à§Ÿ বাসিনà§à¦¦à¦¾à¦°à¦¾ তাদের নিজসà§à¦¬ à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾à§Ÿ বধূ নিরà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¨à§‡à¦ বিরà§à¦¦à§à¦§à§‡ সকà§à¦°à¦¿à§Ÿ হয়। কোন বাড়িতে à¦à¦®à¦¨ কিছৠঘটলে তারা সেই বাড়িতে বেল বাজিয়ে পà§à¦°à¦¬à§‡à¦¶ করে à¦à¦¬à¦‚ à¦à¦• গà§à¦²à¦¾à¦¸ জল বা à¦à¦• কাপ চা অথবা সেই বাড়ির ফোন বà§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦°à§‡à¦° অনà§à¦®à¦¤à¦¿ চায়। à¦à¦° অরà§à¦¥ à¦à¦‡ à¦à¦¾à¦¬à§‡ অতà§à¦¯à¦¾à¦šà¦¾à¦°à§€à¦ •à§‡ বà§à¦à¦¿à§Ÿà§‡ দেওয়া হয় বাসিনà§à¦¦à¦¾à¦°à¦¾ সমসà§à¦¤ ঘটনা নজরে রাখছে। অà¦à¦¿à¦¨à§‡à¦¤à¦¾ বোমান ইরানি à¦à¦‡ পà§à¦°à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° অà§à¦¯à¦¾à¦®à§à¦¬à¦¾à¦¸à§ ডর নিযà§à¦•à§à¦¤ হন। তিনি বলেন পà§à¦°à§à¦·à¦°à¦¾à¦‡ অতà§à¦¯à¦¾à¦šà¦¾à¦°à§€ পà§à¦°à§à¦·à¦¦à§‡à¦° বিরà§à¦¦à§à¦§à§‡ à¦à¦—িয়ে না à¦à¦²à§‡ নারী নিরà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¨ বনà§à¦§ করা যাবে না। আরও à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ বিষয় উলà§à¦²à§‡à¦– না করলেই নয়। পাকিসà§à¦¥à¦¾à¦¨à§ à¦à¦• অনà§à¦¤à§à¦¯à¦œ গà§à¦°à¦¾à¦®à§‡ à¦à¦• অতà§à¦¯à¦¾à¦šà¦¾à¦°à¦¿à¦ à¦à¦•à¦• মহিলার সংগà§à¦°à¦¾à¦®à§‡à¦° ফলে উতà§à¦¥à¦¿à¦¤ হয়েছে মহিলাদের জনà§à¦¯ পঞà§à¦šà¦¾à§Ÿà§‡à¦¤à¥¤ পাকিসà§à¦¥à¦¾à¦¨à§ র তবসà§à¦® আদনান মেয়েদের পà§à¦°à¦¤à¦¿ অনà§à¦¯à¦¾à§Ÿ-অতà§à ¯à¦¾à¦šà¦¾à¦°à§‡à¦° বিরà§à¦¦à§à¦§à§‡ কেবল গরà§à¦œà§‡à¦‡ ওঠেন নি, à¦à¦•à¦¾à¦° চেষà§à¦Ÿà¦¾à§Ÿ মেয়েদের জà§à¦Ÿà¦¿à§Ÿà§‡ তৈরি করেছেন ‘খোয়েনà§à¦¦à¦¾ জিরগা’, মানে বোনেদের বা মেয়েদের পঞà§à¦šà¦¾à§Ÿà§‡à¦¤à¥¤ মেয়েদের ওপর অতà§à¦¯à¦¾à¦šà¦¾à¦° হলে কেবল পà§à¦°à§à¦·à¦°à¦¾à¦‡ নিদান দিতে পারবে, রায় ঘোষণা করবে, শাসà§à¦¤à¦¿ সà§à¦¥à¦¿à¦° করবে – à¦à¦‡ à¦à¦•à¦¤à¦°à¦«à¦¾ পà§à¦°à§à¦·à¦¾à¦²à¦¿ বিচার তিনি খারিজ করেছেন। ২০১৪ সালের তবাসà§à¦®à§‡à¦° à¦à¦²à¦¾à¦•à¦¾à¦° à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ মেয়েকে ধরà§à¦·à¦£ করা হল। খোয়েনà§à¦¦à¦¾ জিরগা à¦à¦° পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¬à¦¾à¦¦à§‡ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¬à¦¾à¦¦ মিছিল করল, ঘটনাটি লোকসমকà§à¦·à§‡ নিয়ে à¦à¦²à¥¤ মেয়েদের জনà§à¦¯ মেয়েদের পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¬à¦¾à¦¦ à¦à¦®à¦¨ জায়গায় à¦à¦² যে পà§à¦°à§à¦·à¦°à¦¾ আর à¦à¦•à¦¾ সিদà§à¦§à¦¾à¦¨à§à¦¤ নিতে সাহস পেল না। ইতিহাস à¦à§‡à¦™à§‡ পাশতà§à¦¨ সমাজে à¦à¦• জন মহিলা জিরগার সদসà§à¦¯ হওয়ার ডাক পেলেন তবসà§à¦®à¥¤ ধরà§à¦®à§€à§Ÿ বাধা সতà§à¦¤à§à¦¬à§‡à¦“ সিনà§à¦§à§ পà§à¦°à¦¦à§‡à¦¶à§‡à¦° আইনে আঠেরো বছরের নিচে মেয়েদের বিয়ে দেওয়া যাবে না à¦à¦‡ সিদà§à¦§à¦¾à¦¨à§à¦¤ নেওয়া হয়। à¦à¦‡ সাহসিকতার জনà§à¦¯ ২০১৪ সালে তবসà§à¦® পেয়েছেন নেদারলà§à¦¯à¦¾à¦ à§à¦¡ সরকারের ‘বেসà§à¦Ÿ হিউমà§à¦¯à¦¾à¦¨ রাইটস ডিফেনà§à¦¡à¦¾à¦° অà§à¦¯à¦¾à¦“য়ারà§à¦ ¡â€™, ২০১৫-ঠপেয়েছেন মারà§à¦•à¦¿à¦¨ সরকারের ‘ইনà§à¦Ÿà¦¾à¦°à¦¨à§à¦ ¯à¦¾à¦¶à¦¨à¦¾à¦² উইমেন অফ কারেজ অà§à¦¯à¦¾à¦“য়ারà§à¦ ¡â€™à¥¤ ঠবছর কলমà§à¦¬à¦¿à§Ÿà¦¾à§Ÿ পেলেন ‘নেলসন মà§à¦¯à¦¾à¦¨à§à¦¡à§‡à¦²à¦ -গà§à¦°à¦¾à¦šà¦¾ মাচেল ইনোà¦à§‡à¦¶à¦¨ অà§à¦¯à¦¾à¦“য়ারà§à¦ ¡â€™à¥¤
à¦à¦–নকার বাঙালি নারীবাদী লেখিকাদের কথা বলতে গেলে পà§à¦°à¦¥à¦®à§‡à¦‡ মলà§à¦²à¦¿à¦•à¦¾ সেনগà§à¦ªà§à¦¤ ও তসলিমা নাসরিনের উলà§à¦²à§‡à¦– করতে হয়। মলà§à¦²à¦¿à¦•à¦¾ সেনগà§à¦ªà§à¦¤ (১৯৬০–২০১১) কলকাতা বিশà§à¦¬à¦¬à¦¿à¦¦à§à¦¯ ালয়ের সমাজবিদà§à¦¯à¦¾ র অধà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦• ছিলেন। তিনি কà§à§œà¦¿à¦Ÿà¦¿ বই লেখেন। তিনি আপোষহীন রাজনৈতিক ও নারীবাদী হিসেবে পরিচিত। তাà¦à¦° লেখার গà§à¦£à§‡ তিনি আনà§à¦¤à¦°à§à¦œà¦¾à¦¤à¦ ক সà§à¦¤à¦°à§‡à¦“ পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦·à§à¦ া পেয়েছেন। তাà¦à¦° লেখা বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ à¦à¦¾à¦·à¦¾à¦¯à¦¼ অনূদিত হয়েছে। পশà§à¦šà¦¿à¦®à¦¬à¦™à§à¦ রাজà§à¦¯ সরকার তাকে সà§à¦•à¦¾à¦¨à§à¦¤ পà§à¦°à¦¸à§à¦•à¦¾à¦°, বাংলা-অà§à¦¯à¦¾à •à¦¾à¦¡à§‡à¦®à¦¿ অà§à¦¯à¦¾à¦“য়ারà§à¦ ¡ à¦à¦¬à¦‚ ফেলোশিপ ফর লিটারেচার দিয়ে সমà§à¦®à¦¾à¦¨à¦¿à¦¤ করেছে। ইতিহাসের বà§à¦°à¦¾à¦¤à§à¦¯ নারী চরিতà§à¦°à¦°à¦¾ পà§à¦°à¦¾à¦¯à¦¼à¦‡ তাà¦à¦° লেখায় পà§à¦¨à¦°à§à¦œà§€à¦¬à¦¿à¦ হয়েছেন। সমসাময়িক কবি সংযà§à¦•à§à¦¤à¦¾ দাসগà§à¦ªà§à¦¤à§‡à¦ ° à¦à¦¾à¦·à¦¾à¦¯à¦¼ "তার কবিতায় নারীসà§à¦¬à¦¤à§à¦ া কেবলমাতà§à¦° অনà§à¦¤à¦°à§à¦à§‚তঠ¿ সচেতনতা হিসেবেই থেকে যায় না, সেটা পà§à¦°à¦¸à§à¦«à§à¦Ÿà¦¿à¦¤ হয় সমসà§à¦¤ পà§à¦°à¦¾à¦¨à§à¦¤à¦¿à¦• নারীর নিপীড়নের বিরà§à¦¦à§à¦§à§‡ à¦à¦• সà§à¦¬à¦¤à¦¸à§à¦«à§à¦°à§ ত পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦¬à¦¾à¦¦à¥¤"
তসলিমা নাসরিন (জনà§à¦®: ২৫ আগসà§à¦Ÿ ১৯৬২) à¦¬à¦¾à¦‚à¦²à¦¾à¦¦à§‡à¦¶à§‡à ° à¦à¦•à¦œà¦¨ সাহিতà§à¦¯à¦¿à¦• ও চিকিৎসক। বিংশ শতাবà§à¦¦à§€à¦° আশির দশকে à¦à¦•à¦œà¦¨ উদীয়মান কবি হিসেবে সাহিতà§à¦¯à¦œà¦—ঠে পà§à¦°à¦¬à§‡à¦¶ করে তসলিমা à¦à¦‡ শতকের শেষের দিকে নারীবাদী ও ধরà§à¦®à§€à¦¯à¦¼ সমালোচনামৠলক রচনার কারণে আনà§à¦¤à¦°à§à¦œà¦¾à¦¤à¦ ক খà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¿ লাঠকরেন। তিনি তাà¦à¦° রচনা ও à¦à¦¾à¦·à¦£à§‡à¦° মাধà§à¦¯à¦®à§‡ লিঙà§à¦—সমতা, মà§à¦•à§à¦¤à¦šà¦¿à¦¨à§à¦ া, ধরà§à¦®à¦¨à¦¿à¦°à¦ªà§‡à¦ à§à¦· মানবতাবাদ ও মানবাধিকাঠের পà§à¦°à¦šà¦¾à¦° করায় ধরà§à¦®à§€à¦¯à¦¼ মৌলবাদী গোষà§à¦ ীদের রোষানলে পড়েন ও তাà¦à¦¦à§‡à¦° নিকট হতে হতà§à¦¯à¦¾à¦° হà§à¦®à¦•à¦¿ পেতে থাকায় ১৯৯৪ খà§à¦°à¦¿à¦¸à§à¦Ÿà¦¾à¦¬à§ দে বাংলাদেশ তà§à¦¯à¦¾à¦— করে à¦à¦¾à¦°à¦¤ সহ বিশà§à¦¬à§‡à¦° বিà¦à¦¿à¦¨à§à¦¨ দেশে বসবাস করতে বাধà§à¦¯ হন; বরà§à¦¤à¦®à¦¾à¦¨à§‡ তিনি যà§à¦•à§à¦¤à¦°à¦¾à¦·à§à¦ à§à¦°à§‡ বসবাস করছেন। ২০১৫ খà§à¦°à¦¿à¦¸à§à¦Ÿà¦¾à¦¬à§ দে আল কায়িদার সঙà§à¦—ে যà§à¦•à§à¦¤ মৌলবাদীরা তাà¦à¦° পà§à¦°à¦¾à¦£à¦¨à¦¾à¦¶à§‡à¦ হà§à¦®à¦•à¦¿ দিলে সেনà§à¦Ÿà¦¾à¦° ফর ইনকà§à¦¯à§à¦¯à¦¼à¦¾à¦ °à¦¿ তাà¦à¦•à§‡ ঠবছর ২à§à¦¶à§‡ মে মারà§à¦•à¦¿à¦¨ যà§à¦•à§à¦¤à¦°à¦¾à¦·à§à¦ à§à¦°à§‡ যেতে সহায়তা করে à¦à¦¬à¦‚ তাà¦à¦° খাদà§à¦¯, বাসসà§à¦¥à¦¾à¦¨ নিরাপতà§à¦¤à¦¾ নিশà§à¦šà¦¿à¦¤ করে।
আশাপূরà§à¦£à¦¾ দেবী, পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦à¦¾ বসৠশà§à¦§à§ মেয়েদের কথাই লিখেছেন, সংসারের কথা শà§à¦¨à¦¿à§Ÿà§‡à¦›à§‡à¦¨ à¦à¦®à¦¨ তো না। তাà¦à¦°à¦¾ নিজেদের বৃতà§à¦¤à§‡ পৃথিবীকে লিখেছেন। যেমনটা সà§à¦šà¦¿à¦¤à§à¦°à¦¾ à¦à¦Ÿà§à¦Ÿà¦¾à¦šà¦¾à¦°à§à¦¯ র উপনà§à¦¯à¦¾à¦¸à§‡à¦“ পেয়েছি আমরা। সেই আমলের সামাজিক পà§à¦°à§‡à¦•à§à¦·à¦¾à¦ªà¦ Ÿà§‡ দাà¦à§œà¦¿à§Ÿà§‡ à¦à¦•à¦œà¦¨ কামিনী রায় বা সà§à¦«à¦¿à§Ÿà¦¾ কামাল, à¦à¦•à¦œà¦¨ ইসমত চà§à¦˜à¦¤à¦¾à¦‡ বা à¦à¦•à¦œà¦¨ বেগম রোকেয়া, à¦à¦•à¦œà¦¨ আশাপূরà§à¦£à¦¾ দেবী বা পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦à¦¾ বসà§à¦° উতà§à¦¥à¦¾à¦¨ মানে পাশà§à¦šà¦¾à¦¤à§à¦¯à§ র নারীবাদী উগà§à¦° আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡à¦° থেকে তার তীবà§à¦°à¦¤à¦¾ অনেক বেশি à¦à§‡à¦¬à§‡ নিতে হবে। আবার সেই দিক থেকে কবিতা সিংহ অনেক সà§à¦ªà¦·à§à¦Ÿà¥¤ তাà¦à¦° লেখায় মেয়েদের বঞà§à¦šà¦¨à¦¾ জনিত কà§à¦·à§‹à¦à§‡à¦° পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶ ঘটেছে তীবà§à¦° à¦à¦¾à¦¬à§‡à¥¤ নবনীতা দেব সেন তাà¦à¦° উচà§à¦šà¦¾à¦°à¦£à§‡ যেমন সà§à¦¬à¦¾à¦•à§à¦·à¦° রেখেছেন কবিতা, গদà§à¦¯à§‡, রমà§à¦¯ রচনায়, à¦à§à¦°à¦®à¦£à§‡, আবার আশির দশকের চৈতালী চটà§à¦Ÿà§‹à¦ªà¦¾à¦§à§à¦ ায়, সংযà§à¦•à§à¦¤à¦¾ বনà§à¦¦à§‹à¦ªà¦¾à¦§à§à¦ ায়, – à¦à¦à¦¦à§‡à¦° কবিতা ছিল à¦à§€à¦·à¦£ রকম ‘মেয়েলী’। অরà§à¦¥à¦¾à§Ž মেয়েদের জীবন, মেয়েদের যাপন, বঞà§à¦šà¦¨à¦¾, কà§à¦·à§‹à¦ লিখেছেন নিপà§à¦£ à¦à¦¾à¦¬à§‡à¥¤ কিছৠশবà§à¦¦ যেমন ‘পà§à¦Ÿà¦²à¦¿ বনà§à¦¦à§€ জীবন, ’নà§à¦¯à¦¾à¦¤à¦¾â€™, রানà§à¦¨à¦¾à¦˜à¦° বিষয়ক লেখা - à¦à¦‡à¦¸à¦¬ যা কিনা à¦à¦•à¦œà¦¨ মেয়েই পারে তার লেখায় মিশিয়ে দিতে, বà§à¦¯à¦¬à¦¹à§ƒà¦¤ হতে দেখেছি। চৈতালী চটà§à¦Ÿà§‹à¦ªà¦¾à¦§à§à¦ ায়ের à¦à¦‡ কবিতাটি যেমন –
‘'কী চমৎকার à¦à¦• সনà§à¦§à§à¦¯à¦¾ নামল, আর
দূরে গেল যমের দà§à§Ÿà¦¾à¦°!
হিমপতনের সà§à¦¤à¦¬à§à¦§à¦¤à¦¾, পাতা খসে পড়ছে না কাছে দূরে,
সেকà§à¦¸à¦¿ গনà§à¦§ কদমের!
মেয়েটি নিরà§à¦à§Ÿà¥¤
...............
তবে, à¦à¦Ÿà¦¾ বাসà§à¦¤à¦¬ ছিল না!
মেয়েটির দেহ, পরদিন à¦à§‹à¦°à¦¬à§‡à¦²à¦¾, তছনছ, পড়ে থাকবে
নয়ানজà§à¦²à¦¿à¦° ঘাসেজলে"
পরবরà§à¦¤à§€ কালে যশোধরা রায়চৌধà§à¦°à§€à¦ লেখাতেও à¦à¦®à¦¨ সà§à¦¬à¦¾à¦¦ পাওয়া গেছে। সমà§à¦ªà§à¦°à¦¤à¦¿ à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ কবিতায় পà§à¦°à§à¦·à§‡à¦° সহমরà§à¦®à§€à¦¤à¦¾à¦ রূপ লিখেছেন তিনি।
‘আচà§à¦›à¦¾, কত বà§à¦°à§‡à¦¸à¦¿à§Ÿà¦¾à¦° বিকà§à¦°à§‡à¦¤à¦¾à¦•à ‡ পà§à¦°à§à¦· দেখেছ-
কিনà§à¦¤à§ কত জনকে তà§à¦®à¦¿ অশà§à¦²à§€à¦² দেখেছ?
সà§à¦¬à¦§à¦°à§à¦®à§‡à¦‡ পà§à¦£à§à¦¯ আছে, রোজকার মরাবাà¦à¦šà¦¾à¦°à§ টিতেই
ঈশà§à¦¬à¦° রয়েছে। নেই ধরà§à¦·à¦£à¦•à¦¾à¦®à¦¨à¦ , হিংসা, লোà¦à¥¤'
মনà§à¦¦à¦¾à¦•à§à¦°à¦¾à¦ à§à¦¤à¦¾ সেন, রোশনারা মিশà§à¦°à¦° লেখায় রাজনীতির পাশাপাশি মেয়েদের কথাও à¦à¦¸à§‡à¦›à§‡à¥¤
মনà§à¦¦à¦¾à¦•à§à¦°à¦¾à¦ à§à¦¤à¦¾ লিখেছেন -
‘সিà¦à¦¥à¦¿ কেটে গেছে, বাম হাতে চেপে ধরি
ডান হাতে খà§à¦¬ আলতো লাগাই তà§à¦²à§‹à¦Ÿà¦¾
লোকে বলে ঠকী অশৈলী মরি মরি
সিà¦à¦¥à¦¿à¦° রকà§à¦¤à§‡ ডà§à¦¬à§‡ মরি আমি কà§à¦²à¦Ÿà¦¾â€™
রোশনারা লিখেছেন তাà¦à¦° মত করে -
‘গবাদি পশà§à¦° মত à¦à¦¾à¦°à¦¿ নয় পাছা
দৠপায়ে উঠে দাà¦à§œà¦¾à§Ÿ যারা
নাবালি না কাটা মেয়েদের সেই সংসারে
যেখানে শিশà§à¦°à¦¾ আসে নিরà§à¦à¦°à¦¤à¦¾ নিয়ে
পà§à¦°à§à¦·à§‡à¦° আয়ৠখাবে বলে
মেয়েরা সে বাড়ির থতমত পà§à¦°à§à¦·à§‡à¦° কানে
বিষের মত ঢালে পà§à¦°à§‡à¦®â€™
à¦à¦‡ পà§à¦°à¦¸à¦™à§à¦—ে অনিতা অগà§à¦¨à¦¿à¦¹à§‹à¦¤à§à °à§€à¦° নাম না উলà§à¦²à§‡à¦– করলেই নয়। মিতà§à¦² দতà§à¦¤ মেয়েদের অপà§à¦°à¦¾à¦ªà§à¦¤à¦¿à¦ ছবি à¦à¦à¦•à§‡à¦›à§‡à¦¨à¥¤ সঙà§à¦—ীতা বনà§à¦¦à§‹à¦ªà¦¾à¦§à§à¦ ায়, তিলোতà§à¦¤à¦®à¦¾ মজà§à¦®à¦¦à¦¾à¦°à§‡à¦° লেখায় যৌনতার বিবরণ à¦à¦¸à§‡à¦›à§‡ খোলাখà§à¦²à¦¿ à¦à¦¾à¦¬à§‡à¦‡à¥¤ অনà§à¦¸à§‚য়া সেনগà§à¦ªà§à¦¤, à¦à¦¾à¦¸à§à¦¬à¦¤à§€ ঘোষ, মৌ সেন, অনিনà§à¦¦à¦¿à¦¤à¦¾ গà§à¦ªà§à¦¤ রায়, রিমি দে, সà§à¦¤à¦ªà¦¾ সেনগà§à¦ªà§à¦¤,à¦¤à ¾à¦¨à¦¿à§Ÿà¦¾ চকà§à¦°à¦¬à¦°à§à¦¤à§€ পà§à¦°à¦®à§à¦–রা আজকের মেয়েদের কথা বলেছেন। মেয়েদের কথা à¦à¦²à§‡à¦“ সেই অরà§à¦¥à§‡ à¦à¦–ন নারীবাদী লেখিকা à¦à¦‡ বঙà§à¦—ে নেই বললেই চলে।
আজকের দিনে হয়ত নারীবাদী আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡à¦° আগà§à¦°à¦¾à¦¸à¦¨ কমেছে। হয়ত à¦à¦° উগà§à¦°à¦¤à¦¾à¦° কারণে মেয়েরা সেà¦à¦¾à¦¬à§‡ জড়াচà§à¦›à§‡ না à¦à¦‡ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡à¥¤ à¦à¦‡ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡ পà§à¦°à¦•à¦¾à¦¶à§à¦¯à§‡ না জড়িয়েও মেয়েরা আজকাল তাদের কথা লিখছে নিরà§à¦¦à§à¦¬à¦¿à¦§à¦¾ য়। যৌনতা আর কোন টà§à¦¯à¦¾à¦¬à§ নয় à¦à¦–ন। যারা যৌনতা লিখতে বা পড়তে পছনà§à¦¦ করেন না, তেমন মানà§à¦· অরà§à¦¥à¦¾à§Ž পà§à¦°à§à¦·, নারী নিরà§à¦¬à¦¿à¦¶à§‡à¦·à§ চিরকালই ছিল, আজও আছে। তবà§à¦“ নারীবাদী আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡à¦° à¦à§‚মিকা কমে নি। à¦à¦‡ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡à¦° সà§à¦«à¦² à¦à¦–ন মেয়েরা হাতেনাতে পাচà§à¦›à§‡à¥¤ ধরà§à¦·à¦£, নিগà§à¦°à¦¹ কমে নি বটে, কিনà§à¦¤à§ à¦à¦° বিরà§à¦¦à§à¦§à§‡ à¦à¦•à¦•à¦¾à¦Ÿà§à¦Ÿà¦¾ হতে পারছে। গৃহ লালিত যে শারীরিক বা মানসিক অতà§à¦¯à¦¾à¦šà¦¾à¦°à§‡ মেয়েরা à¦à§Ÿà§‡ বা লজà§à¦œà¦¾à§Ÿ à¦à¦¤à¦¦à¦¿à¦¨ মà§à¦– খà§à¦²à¦¤à§‡ পারত না, সরব হয়ে উঠছে অনেকাংশে। নারীবাদী লেখার মূল কথা যা ছিল – মেয়েদের নিজেদের লেখা, তাও হচà§à¦›à§‡ পà§à¦°à¦¬à¦² à¦à¦¾à¦¬à§‡à¥¤ à¦à¦•à¦Ÿà§ নিজের কথা না বলে পারছি না à¦à¦–ানে। আমিও তো লিখছি! কবিতা, গদà§à¦¯, রমà§à¦¯ বা পà§à¦°à¦¬à¦¨à§à¦§ যাই হোক না কেন, সেই আমার কথা বা মেয়েদের কথাই লিখছি খোলাখà§à¦²à¦¿à¥¤ à¦à¦‡ লিখতে à¦à¦¸à§‡ আর সবার মত আমাকেও শà§à¦¨à¦¤à§‡ হয়েছে – সময় নষà§à¦Ÿ! সংসারে কম সময় দেওয়া হচà§à¦›à§‡, ইতà§à¦¯à¦¾à¦¦à¦¿à¥¤ তা বলে কি থেমে গেছি? বরং à¦à¦‡ বিরà§à¦¦à§à¦§ কথা গà§à¦²à§‹à¦‡ আমাকে সাহস জà§à¦—িয়েছে, নিজের জেদ নিয়ে লিখে গেছি। পà§à¦°à¦¤à¦¿à¦Ÿà¦¿ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à§‡à¦° রূপরেখা যেমন সময়ের সঙà§à¦—ে সঙà§à¦—ে, পরিসà§à¦¥à¦¿à¦¤à¦¿ বা পরিবেশের সঙà§à¦—ে বদলে যায়, à¦à¦‡ আনà§à¦¦à§‹à¦²à¦¨à¦“ সেই কবেকার বà§à¦°à¦¾-পোড়ানৠ‹à¦° মহোৎসব থেকে দূরে সরে à¦à¦¸à§‡à¦›à§‡à¥¤ হয়ত আরও অনেক নতà§à¦¨ দিকবদল আসবে। আমরা অপেকà§à¦·à¦¾à§Ÿ থাকব। অপেকà§à¦·à¦¾ সেই দিনের জনà§à¦¯, যে দিনটি শà§à¦§à§ নারীদিবস নামের লোক দেখানো à¦à¦•à¦Ÿà¦¾ দিন হবে না শà§à¦§à§à¦®à¦¾à¦¤à§à¦°, à¦à¦•à¦Ÿà¦¾ নিজসà§à¦¬ দিন থাকবে মেয়েদের। শà§à¦§à§ নিজের মত করে দিন কাটানোর সà§à¦¬à¦¾à¦§à§€à¦¨à¦¤à¦¾ থাকবে। মেয়েরা যেহেতৠমা, সনà§à¦¤à¦¾à¦¨ পালনে তাদের দকà§à¦·à¦¤à¦¾ যেমন অনসà§à¦¬à§€à¦•à¦¾à¦°à য, তেমন সমাজ পালনেও তাই হওয়া সà§à¦¬à¦¾à¦à¦¾à¦¬à¦¿à¦•à¥ তাই সৃষà§à¦Ÿà¦¿à¦° পà§à¦°à¦¤à§à¦¯à¦•à§à¦· à¦à§‚মিকা পালনকারীরঠ¾ যদি পিছিয়ে থাকে, কোন সমাজই à¦à¦—োয় না। মেয়েদের নিজেদেরই ইচà§à¦›à¦¾ শকà§à¦¤à¦¿à¦° জোরে à¦à¦—িয়ে আসতে হবে। কেউ হাত ধরে তাকে à¦à¦—িয়ে দেবে, à¦à¦‡ পরজীবি à¦à¦¾à¦¬à¦¨à¦¾ তাদের মাথা থেকে না গেলে তাদেরই কà§à¦·à¦¤à¦¿à¥¤
সামà§à¦ªà§à¦°à¦¤à¦¿à¦ à¦à¦• ওয়েবে যশোধরাদির à¦à¦•à¦Ÿà¦¿ লেখা থেকে উদà§à¦§à§ƒà¦¤à¦¿ না দিয়ে à¦à¦‡ লেখা শেষ করতে পারলাম না। "শà§à¦¨à¦¤à§‡ অদà§à¦à§à¦¤ লাগলেও à¦à¦•à§‡à¦¬à¦¾à¦°à§‡ অনসà§à¦¬à§€à¦•à¦¾à¦°à য à¦à¦• বিপà§à¦²à¦¬ à¦à¦¨à§‡à¦›à§‡ সà§à¦¯à¦¾à¦¨à¦¿à¦Ÿà¦¾à¦°à¦¿ নà§à¦¯à¦¾à¦ªà¦•à¦¿à¦¨à§‡à¦ ° শà§à¦·à§à¦•à¦¤à¦¾à¦° বহà§à¦²à¦ªà§à¦°à¦¾à¦ªà§ যতা। সà§à¦®à¦² ইজ বিউটিফà§à¦² নিয়ম মেনে আর à¦à¦¨à§‡à¦›à§‡ সহজে বà§à¦¯à¦¬à¦¹à¦¾à¦°à§à¦¯ à¦à¦• টাকা দৠটাকার পাউচে সরà§à¦¬à¦œà¦¨à§‡à¦° আয়তà§à¦¤à¦¾à¦§à§€à¦¨ শà§à¦¯à¦¾à¦®à§à¦ªà§à¥¤ à¦à§à¦²à¦²à§‡ চলবে না, গরম গরম ফেমিনিসà§à¦Ÿ à¦à¦¾à¦·à¦£à§‡à¦° à¦à¦•à¦‡à¦¸à¦™à§à¦—ে পালà§à¦²à¦¾ দিয়ে বেড়েছে কনà§à¦¯à¦à§à¦°à§‚ণ হতà§à¦¯à¦¾à¦° জনà§à¦¯ লিঙà§à¦— নিরà§à¦§à¦¾à¦°à¦£à§‡à¦ কà§à¦²à¦¿à¦¨à¦¿à¦•à§‡à¦°à ¾, পাশাপাশি সৌনà§à¦¦à¦°à§à¦¯ রকà§à¦·à¦¾à§Ÿ পà§à¦²à§à¦¯à¦¾à¦¸à§à¦Ÿà¦¿ ক সারà§à¦œà¦¾à¦°à¦¿, নানা ধরণের সà§à¦•à¦¿à¦¨ টà§à¦°à¦¿à¦Ÿà¦®à§‡à¦¨à§à¦ ের কà§à¦²à¦¿à¦¨à¦¿à¦•à¦—à§à ²à§‹à¦“ বà§à¦¯à¦¾à¦™à§‡à¦° ছাতার মত।
পণà§à¦¯à¦¾à§Ÿà¦¨ আর বিশà§à¦¬à¦¾à§Ÿà¦¨à§‡à¦ ঢেউ কà§à§œà¦¿ বছরের দেরিতে মারà§à¦•à¦¿à¦¨à¦¿ নারীবাদকে নিজসà§à¦¬ বয়ানে আনল ঠবঙà§à¦—ে, বà§à¦°à§‡à¦¸à¦¿à§Ÿà¦¾à¦° পোড়ানোর বদলে যারা বà§à¦°à§‡à¦¸à¦¿à§Ÿà¦¾à¦°à§ র সেল দেখে à¦à¦¾à¦à¦ªà¦¿à§Ÿà§‡ পড়েন। সবার সামনে বিনা দà§à¦¬à¦¿à¦§à¦¾à§Ÿ!......... à¦à¦‡ পà§à¦°à¦¥à¦® শিখছে মেয়েরা, যে মà§à¦¹à§à¦°à§à¦¤à§‡ à¦à¦•à¦œà¦¨ পà§à¦°à§à¦·, তার à¦à¦¾à¦²à¦¬à¦¾à¦¸à¦¾ (পড়à§à¦¨ কাম ও অধিকার) নিয়ে বিদায় নিচà§à¦›à§‡à¦¨ জীবন থেকে, সেই মà§à¦¹à§‚রà§à¦¤à§‡ অসৌনà§à¦¦à¦°à§à¦¯à§ র গরà§à¦¤à§‡ পড়ে যাচà§à¦›à§‡à¦¨ না মেয়েরা… বিধবা বা অবিবাহিতাঠà¦à¦¾à¦² সাজার, à¦à¦¾à¦² জামাকাপড় পরার অধিকার নেই, আয়নায় নিজের মà§à¦– দেখাও অপà§à¦°à§Ÿà§‹à¦œà¦¨à§€à Ÿ, à¦à¦‡ অনà§à¦à§‚তি চলে গিয়ে আসছে আতà§à¦®à¦ªà§à¦°à§‡à¦® আর আতà§à¦® আবিষà§à¦•à¦¾à¦°à§‡à ° পà§à¦°à¦¬à¦£à¦¤à¦¾à¥¤ যা অবশà§à¦¯à¦‡ আসছে পণà§à¦¯à¦¾à§Ÿà¦¨à§‡à¦° হাত ধরে, কিনà§à¦¤à§ মূলগত à¦à¦¾à¦¬à§‡ বদলে দিচà§à¦›à§‡ কাঠামোটা।&quo t;
অলংকরণঃ অরিনà§à¦¦à¦® গঙà§à¦—োপাধà§à ¦¯à¦¾à§Ÿ
ফেসবুক মন্তব্য